(故事)阿阇世太子听提婆达多恶友之言,幽囚其母后韦提希于宫内。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
为“不随心转”之对称。三种律仪中,别解脱律仪称为不随心转;静虑律仪(定共戒)与无漏律仪(道共戒)称为随心转。...(地名)观音之住处,补多罗山Potalaka之别名。六十华严经五十一记善财童子之南询曰:渐渐游行,至光明山。登彼山上...【五相于所化生为善友事】 p0289 瑜伽四十四卷八页云:善友菩萨、由五种相,于所化生,为善友事。一、能谏举。二、...机,根机;缘,因缘。众生之根机具有接受佛、菩萨等教化之因缘,称为机缘;凡说法教化皆以机根之纯熟为缘而起。此外...【远离圆满】 p1257 瑜伽三十卷八页云:云何远离圆满?谓有二种。一、身远离,二、心远离。身远离者:谓不与在家及...【所生支】 p0737 成唯识论八卷九页云:四、所生支。谓生老死。是爱取有近所生故。谓从中有至本有中,未衰变来...(术语)言于此世造善恶之业于二生以后得其果报也。...(术语)佛菩萨以光明照见众生之机也。遵式之智者大师斋忌礼赞文曰:聊荐精诚,仰惟照览。仁岳之释迦如来涅槃礼赞文...【广大殊胜】 p1324 摄论三卷四页云:广大殊胜者:复由四种广大故。一、由种种无量学处,广大故;二、由摄受无量福...(术语)显教对于有为之事相而谓无为之真如为真理,密教以摄持之义为理,有为之事相各摄持其体而不乱杂,谓之理,指...(杂名)住龙之河川也。智度论谓之龙泉,以龙力故虽大旱而河水不竭。安乐集上曰:譬如寄花五净,风日不萎,附水灵河...金光明最胜王经...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...大悲咒修持仪轨...
一旦无常到,方知梦里人;万般带不去,只有业随身。 我们前面花了大概两堂课的时间来学习业果,这一段就是它的总结...
一次,苏格拉底的学生柏拉图对老师说:东格拉底这人很不怎么样! 苏格拉底问:这话怎么说? 柏拉图说:他老是挑剔你...
沩仰宗是中国禅宗五家七宗之一。以唐代沩山灵祐禅师(771-853)和仰山慧寂禅师(814-890)师徒两人为宗祖。因灵祐常...可怜人、同情人、原谅人、爱护人、关怀人等,都可以算是慈悲精神的表现。慈悲的主要目的是心中无敌,无敌就是心中没...
第一是心远离安乐。一个经常生起嗔恨心的人,他的意识是不安宁的,总是烦躁不安的,情绪不稳定,这个人的身体相应的...过分的贪欲,是很多人不快乐的根源。 没车子时候,想着买辆车子;有了车子,就想着换辆更好的。房子要大了才够气派...
彻悟禅师说:说着莲邦雨泪垂,阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。 彻祖通达三藏十二部教典及其一切...
防护并非意指不看、不听、不闻、不尝、不触或不想任何事。若行者不了解这点,一旦见闻到什么,就退缩逃避,以为只要...
韦提幽囚
【佛学大辞典】
| 上篇:韦提希 | 下篇:韦提求净土 |
(名数)正定聚,邪定聚,不定聚也。...
随心转
光明山
五相于所化生为善友事
机缘
远离圆满
所生支
后报
照览
广大殊胜
真理
灵河
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

留点福报在临终时用

不看他对我如何,而看他对别人如何

禅宗五家七宗——沩仰宗
圣严法师:慈悲没有敌人

起嗔怒心会引起的三种过患
勿贪非分之物

娑婆不结娘生业,要作莲池自在人


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师