(衣服)以鸟毛所织之衣。又云迦邻陀衣。慧琳音义十三曰:“迦遮邻地,唐言细软轻妙,最上服也。”同十九曰:“迦止栗绵,亦名迦真邻底迦,瑞鸟名也。身有细软毛,非常轻妙,如绵缉绩。以为衣,或为絮。转轮圣王,方御此服也。今虽有此鸟类,非鸟也。其毛粗恶,不堪缉绩也。”同四十一曰:“迦遮邻底迦,瑞鸟名也。身有毛,非常轻软。绩以为衣,转轮圣王,方御此服。”
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梵语 ?irasā''''bhivandate。即两膝、两肘及头着地,以头顶敬礼,承接所礼者双足。向佛像行礼,舒二掌过额、承空,...【四种行】 p0416 显扬二卷十七页云:行者谓有四种,广说如经。一、苦迟通:谓钝根者,未得现法乐住,为尽诸漏,若...(术语)佛菩萨自实身现化身出于世也。法华经方便品曰:诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。...(术语)止身之灾厄也。真言之修法,有息灾,增益,降伏,敬爱之四者。深密经一曰:息一切众生一切灾横。大日经疏三...【随信行及随法行】 p1370 俱舍论二十三卷十四页云:论曰:见道位中,圣者有二。一、随信行。二、随法行。由根钝利...能令人出离世间生死之妙慧。佛地经论卷二(大二六·二九九上):“得能出离生死妙慧,故名出慧。” p1562...谓见惑能使众生流转于三界六道之中而不得出离,为四流之一。...密教修法中,以一字文殊菩萨为本尊,以 (?rhyij,齿[口*临])或 (trhyīj,体哩呬淫)一字为真言所修之法。据文殊...(术语)在禅门为悟之对照而出之圆相也。有圆相之商量者,自慧忠国师始。传灯录五曰:师见僧来,以手作圆相,相中书...亦名:处处受不净钵食、受不净钵食 子题:不净食、不净钵 羯磨疏·诸戒受法篇:“处处受不净钵食者,谓起诸邪命,不...(杂名)隐遁者所住之茅屋。释氏要览上曰:西天僧俗,修行多居庵。刘熙释名曰:草圆屋曰蒲,又谓之庵。庵,奄也,所...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
眼见逃荒的人越来越多,王老六背起自己的全部财产一袋红薯,也加入到逃荒的队伍中来。 走到半路,老六碰到饿得只剩...
雨天乐华衣,妙香等供养,赞诸佛功德,无有分别心。 佛本何故起此庄严?见有佛土,菩萨人天志趣不广,不能遍至十方...
我们在修止观过程当中有内外诸障:内在的诸障指的是我们身心的失调,有时候身体生病了,这个也是障;或者是外在的障...一赞净土超胜 大矣哉净土法门之为教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。犹当逊其奇特。即念念佛。即念成佛。历劫...
一般的说法,是讲圆证三不退。但是蕅益大师又提出另外一个叫做「毕竟不退」。这个「毕竟不退」是约着没有往生的情况...
有些念佛同修,平时也发愿求往生。一旦检查是癌症,便改念药师佛,求消灾延寿。有的就先念观音菩萨,求救命,到最后...佛家说:众生平等。人之所以有不同的境遇,皆由各人因缘所致。如何面对自我人生?端视自己的一念心。 每天都在真诚...
问: 我学净土法门,也念佛。我觉得如果阿弥陀佛能经常示现让人看到,人们对净土的信心会增强的;念佛过程中阿弥陀...
迦遮邻地衣
【佛学大辞典】
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蒙古语 gobi,意为难生草木之沙漠。又称戈壁滩、戈壁沙漠。东至大兴安岭,西接帕米尔高原,可分为哈密以东之戈壁沙...
顶礼
四种行
出现
息灾
随信行及随法行
出慧
见流
一字文殊法
一圆相
不净钵食
庵
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】撰集百缘经

选择不同,命运就跟着不同

发心不广大,就无法供养十方诸佛如来

安忍内外诸障
印光大师法语撷录

没有往生的话,我们今生念的佛是不是白费了

念佛求往生不应怕死
享受自在的人生


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师