(衣服)又云迦旃邻陀衣。以迦邻陀鸟毛所造之衣也。
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(术语)十善之一。不发粗犷之恶言骂辱他人也。...【远近二种增上缘】 p1258 分别缘起初胜法门经十一页云:此增上缘、复有二种:一、远,二、近。复言:世尊!此增上...(术语)开发本有之佛性,觉知真性之本源也。八十华严经六曰:应受化者,咸开觉。地持论曰:平等开觉,故名为佛。...(术语)禅宗之教法。又禅与教。三藏所诠之法门为教。教外别传之宗旨为禅。禅家者流之判也。传通缘起上曰:或禅教两...【所知依】 为阿赖耶识的异名之一。唯识宗立遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性为所知法,三性所依止者即阿赖耶...往觐,即往诣佛国见佛。往觐五益,指由十方国土往诣安养界见无量寿佛,而得神通、受记、不退、起愿、供佛等五种利益...于法计常者,有十一种,云何为十一。 一、计诸有见常 如外道贪着诸见,说法因集皆是实有,以诸有见为常。 ...(行事)盂兰盆会之异名。当日由供养自恣僧之功德而目连之母免饿鬼之苦,故取欢喜之意而名之。...(术语)真言教之异名也,曼荼罗一译真言,故谓真言教曰曼荼罗教或曼荼罗藏。见秘藏记本。...(一)在禅林中,指师家授法于弟子之信物。 (二)乃密教于阿阇黎付嘱弟子时之法门授受印可书。印,印可之意;信,符契...原指官吏任用考试时,所提出之履历文书。又作脚色状、脚根。宋代应试者于殿试策上必填具籍贯、户头、三代名衔、家口...大方广圆觉修多罗了义经...百法明门论...阿难问事佛吉凶经...眼观色、起心动念;耳听歌舞倡伎。眼看舞,耳听唱,戴香华鬘、香涂身种种的,都是人假相,哪有些真的!众生就执着。...
【原文】 宋儒有言:读一部华严经,不如看一艮卦。 此说高明者自知其谬,庸劣者遂信不疑。开邪见门,塞圆乘路,言不...
复次,迦叶!菩萨有四法,摄诸善根。何谓为四?在空闲处,离谄曲心。诸众生中,行四摄法而不求报。为求法故,不惜身...悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生...
在世间修行的时候有三种:第一种是修定心,第二种是读诵,第三种是营福。 这个修定的行者就是修行的人、行道的人。...
诸位!我们这样想,当我们念佛的时候,有两种力量:一个是能念的心;一个是所念的佛。 所以你的生命有两种力量,一...
《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后...话说兴化县商人马文安,品学兼优,且喜研究佛理,他娶妻吴氏,貌极美好,性也聪敏,善持家政,不过骄气颇深,嗔心亦...
迦邻陀衣
【佛学大辞典】
| 上篇:迦遮邻地衣 | 下篇:迦算 |
亦名:内宿护净 行事钞·四药受净篇:“明内宿者,五分,使净人于不净地洗菜未竟,明相出者,则无犯。四分中,有比...
不恶口
远近二种增上缘
开觉
禅教
所知依
往觐五益
于法计常
欢喜会
曼荼罗教
印信
脚色
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
忏云法师谈欲念

读一部华严经,不如看一艮卦?

菩萨有四法,摄诸善根
印光大师《三皈与五戒十善》

未得到定之前,要减少睡眠

是心力带动佛力,还是佛力带动心力


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师