(天名)持华鬘之天众也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰:“持鬘天,白肉色,持华。”大部补注五曰:“若部有众生施香华鬘,必生此天。于其胸前天悦意华自然为鬘,故号彼天为持鬘耳。”
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增上缘者,谓任持增上故,引发增上故,俱有增上故,境界增上故,产生增上故,住持增上故,受用果增上故,世间清净离...【无常】 p1039 瑜伽五十六卷二页云:问:依何分位,建立无常?此复几种?答:依生已坏灭分位,建立无常。此复三种...(人名)又作阿罗逻迦罗摩。阿罗荼迦逻摩。阿兰迦兰等。佛本行集经二十一曰:有一仙人修道之所,名阿罗逻,姓迦蓝氏...(1617~1694)清代临济宗僧。四川岳池人,俗姓姜。讳道正。号莲月。尝以刀自断发,初听闻楞严、唯识等讲说,后有志...(一)超脱凡俗,出世间之意。云外云岫禅师语录(卍续一二四·五○四上):“三十余年无故人,只留云外伴闲身。”又云...(譬喻)持正念譬如持油钵。涅槃经二十二曰:譬如世间有诸大众,满二十五里。王敕一臣持一油钵,经由中过,莫令倾覆...【命行寿行差别】 p0814 俱舍论三卷九页云:经说世尊,留多命行,舍多寿行。命、寿、何别?有言:无别。如本论...禅宗公案名。唐代临济宗兴化存奖禅师以灵活机法接引弟子克宾发愤向上,并期以开悟得法之故事。禅苑蒙求卷下(卍续一...(故事)佛灭后一百年,比舍离地方比丘称十个非法,因而引起第二结集之问题也。元来之性质,乃关于律者。...唐代僧。俗姓杜,名叉。生卒年不详幼入道教,修其经法。后被推为洛都大弘道观主,号杜叉炼师。以其善通三玄、七略,...【境无识有】 做为客观现象的外境,是内识的虚妄变现,故曰境无,以此成其唯识。《成唯识论述记》曰:‘唯谓简别,...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...(印光大师校印本)...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
我们一个净土宗的修行者,当然我们希望能够解决生死轮回的问题,所以我们叫做:为菩提道,求生净土。那么求生净土,...
问: 比如我现在还很年轻,身体又好,生活事业都好,我念阿弥陀佛想往生,他会在这个时候来接引我吗? 大安法师答:...世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成,尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼,如龙猛菩萨所说:贪嗔痴及彼,...
阿弥陀佛!各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天想跟大家说一说,我们供养佛像的缘起。现在你看我们的旅游业非常发...
我们看到文殊菩萨的塑像,他右手拿着宝剑,很多佛像也拿着剑,这个宝剑在我们世间上是杀人的,菩萨还杀人呀?不会的...
人一旦没有敬畏之心,往往就会变得肆无忌惮、为所欲为,想说什么就说什么,想干什么就干什么,想喝什么就喝什么,甚...没有生命,一切希望,皆是空谈;没有生命,一切理想,皆成幻灭;没有生命,一切财富,皆归他有;没有生命,一切权势...对治这个淫欲的心,常常要观想不净啊,首先观想自己的种种不净。我们投生的这个一念种子就不净啊,父母的精血也不干...
持鬘天
【佛学大辞典】
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【永断论】 p0495 集异门论十二卷十一页云:永断论者:谓此正论,能正显了诸结过患,断结功德;故名永断论。...
增上缘
无常
阿罗逻迦蓝
印正
云外
油钵
命行寿行差别
克宾出院
十事非法
玄嶷
境无识有
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

以空性的心态来操作善业

现在很年轻想往生,阿弥陀佛会来接引吗
男欢女爱的祸患

佛像的缘起

文殊菩萨为什么要高举宝剑


蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师