(譬喻)以指譬教以月比法。楞伽经四曰:“如实观察者,诸事悉无事。如愚见指月,护指不观月。计著名字者,不见我实心。”楞严经二曰:“如人以手指月示人,彼人因指当应看月。若复观指以为月体,此人岂亡失月体,亦亡其指。何以故?以所标指为明月故。”圆觉经曰:“修多罗教如标月指,若复见月了知所标毕竟非月,一切如来种种言说开示菩萨亦复如是。”智度论九曰:“如人以指指月,以示惑者。惑者视指而不视月,人语之言:我以指指月令汝知之,汝何看指而不看月?此亦如是,语为义指,语非义也。”往生论注下曰:“名为法指,如指指月。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【拘鞞陀罗】 此翻云大游戏,地树香也。...Boreboluomiduoxinjing 佛教经典。简称《般若心经》或《心经》。唐玄奘译,知仁笔受。1卷。为般若经类的精要之...又作八祖相承。即指密教初祖大日如来、二祖金刚萨埵、三祖龙猛、四祖龙智、五祖金刚智、六祖不空、七祖惠果,惠果以...(地名)摩竭陀国之古都。西域记九曰:矩奢揭罗补罗城Kuśāgārapura,唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中,古先...凡九卷。宋代明教大师契嵩(1007~1072)着。略称正宗记。收于大正藏第五十一册。本书系继景德传灯录之后,叙述自印...指华严经、十地经所说万有事物所具足之六种相。即:(一)总相,即一缘起之法具足多德;如人体具足眼、耳诸根而成为一...依法华经卷三药草喻品(大九·二○中):“佛所说法,譬如大云,以一味雨,润于人华,各得成实。”此品乃佛以三草二...(801~879)日本真言宗僧。空海之弟。早年随侍空海,研习密教。后奉空海之命,掌管弘福寺、东寺之经藏。历任东大寺...梵语 upavāsa,巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者;以亲近三宝宿住,...(杂语)为法施书法华经,有顿写渐写之式。以数日书之,谓之渐写。...(菩萨)Vajradhpa,金刚界曼陀罗第一根本成身会三十七尊中,居于外四供养菩萨之第一位。司供养香于大日本尊。秘藏...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...地藏十轮经...
为什么说诸菩萨不受福德呢?要知道,诸菩萨众是自觉觉他、自利利他的觉悟者。他已经在内是深达我空而不执著于我,所...早上一大早,太阳还没有出来,一个渔夫到了河边,在岸上他感觉到有什么东西在他的脚下,后来找出来是一小袋的石头。...
念佛法门对我们凡夫是很大的挑战,怀疑是众生的根本烦恼之一,还来自于我们思维方式先天的局限性。能所的对待一产生...问: 修净土的居士,在世间法与出世间法的认识与实践上,应持什么看法、做法,请指示! 大安法师答: 修净土的居士...
陈永寿问结局。菩萨示偈曰:节欲戒瞋,是保身法。收敛安静,是作家法。随力婚嫁,是省事法。行善念佛,是出世法。守...问: 念佛的感受有深有浅,是什么原因呢? 常敏法师答: 是每个人与阿弥陀佛的缘分不一样。所以表现各不相同。南无...
一、戒杀吃素 肉食有毒,以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行,蔬食者绝少传染。又肉乃秽浊之物,食之则血浊而神昏,发...手淫无害论当下极度盛行,对青少年的危害极其严重!关于手淫产生危害的具体原因我已有帖子专门介绍了,这里侧重介绍...
指
【佛学大辞典】
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表示护摩法祈祷终了之物。一般信其含有除灾、招福等神秘力量。有木札、纸札之分。木札于古代多用桧木,今用枞木或其...
拘鞞陀罗
般若波罗蜜多心经(Prajna-paramita-hrdaya-sutra)
真言宗八祖
上茅城
传法正宗记
六相
人华
真雅
近住
渐写
金刚香菩萨
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

天天都在等福报,那你永远是苦难者
一袋宝石

疑为罪根,信为善本,怀疑分别,障碍信受
在家居士如何修学净土

守此四法,结局通达
念佛感受有深有浅是什么原因


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师