(名数)北斗之七星也。
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(术语)唐释宗密,自荷泽得悟入之处。谓知之一字,说破吾人之心性而无余蕴。宗密之禅源都序上之二曰:诸法如梦,诸...(名数)合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名,通于三乘之极果。释氏要览...【一心剎那缘起与多心相续缘起差别】 p0020 大毗婆沙论二十三卷十二页云:此中但说时分缘起。谓十二位,立十二...(地名)旧云南阎浮提,新云南赡部洲。阎浮者,即赡部之树名,提者,洲之义,此洲中地有赡部树,故以为洲名,在须弥...【善恶律仪无表】 p1146 成业论十九页云:若三种业、但思为体;于散乱心及无心位,尔时无思。如何得有名具律仪不律...(杂语)妙高山为山中最高者故曰王。药师经曰:妙高山王可使倾动,诸佛所言无有异也。俱舍论十一曰:妙高山王四宝为...(故事)梵网经法藏疏一曰:又闻,西国诸小乘寺以宾头卢为上座,诸大乘寺以文殊师利为上座。支那寺院原以憍陈如或宾...(植物)其果如石榴,可食。玄应音义二十四曰:华白而大,若捧两手,果熟即赤,状如石榴。生经百年方有华果,旧言贝...(经名)三千佛名经之下卷也。...亦名:作羯磨人 子题:上座 资持记释云:“若下,明选人。 上 座 者,如五分说,即上无人。虽居众首,必取解法,高...【薄佉罗】 应是月支,在雪山西北,或云月氏。...金光明忏斋天法仪...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...楞严经五十阴魔章...
堪舆家言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...
善导大师继承昙鸾、道绰的净土理念,融会自己净业修持的证悟,著述五部九卷,敷衍出以他力本愿为核心的莲宗思想体系...
舍家出家何所以,稽首空王求出离。 三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。 去贪嗔,除鄙吝,十二时中常谨慎。 炼磨真性...
为什么有的人不能容人呢?年轻人问。 因为有的人心太小,小到只能容下自己。大师答。 为什么有的人常常迷失于自己的心...
观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁士,与阿弥陀佛、大势至菩萨合称西方三圣。 观世音菩萨和我们娑婆世界众生有着甚深的缘...随着高龄化社会的来临,突显了老年人的社会问题。不论是独居老人、或是与家人同住的老人,在面对自己体能的逐渐老化...
我们修了四念处,修了信愿持名,修行了很久,总是觉得功夫不能增上,就是止,很努力在修,但是昏沉掉举依旧,一坐下...佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀素食,这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要,同时吃素也是放生,避免自...
七星
【佛学大辞典】
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(术语)谓有为法转变无常也。华严演义钞十六下曰:以有所作为故名有为,有为是无常。...
知之一字
六汉罗
一心剎那缘起与多心相续缘起差别
南赡部州
善恶律仪无表
妙高山王
小乘寺宾头卢为上座
多罗果
星宿劫千佛名经
羯磨人选
薄佉罗
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

世人不知在心上求福田

善导大师的二种深信

大唐慈恩法师《出家箴》

从有形看到了无形

我和观世音菩萨是「同学」
圣严法师《活出老年新生命》


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚