(譬喻)恒河沙之略。【又】台宗所立三惑中尘沙之惑亦云恒沙。净名经三观玄义上曰:“见思恒沙无明之惑。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
为“法应”之对称。法身之感应,称为法应;应身之感应,则称为应应。法华玄义卷六上(大三三·七四七中):“法应则...【欲界随眠不于色无色界法随增】 p0991 大毗婆沙一百九十三卷七页云:何故欲界随眠、不于色无色界法随增耶?答界应...【正见正智杂不杂相】 p0507 大毗婆沙论九十八卷十八页云:已说正见正智自性;杂不杂相,今当说。诸正见、是正智耶...【苾刍十时应不放逸】 p0875 瑜伽六十八卷十页云:复次于毗奈耶勤学苾刍、依于十时,应不放逸。何等为十?一、...【意有二种】 p1208 摄论一卷四页云:此中意有二种。第一与作等无间缘所依止性。无间灭识,能与意识作生依止。第二...【坏劫】 p1445 俱舍论十二卷三页云:论曰:言坏劫者,谓从地狱有情不复生,至外器都尽。坏有二种。一、趣坏。二、...【多伽梢】 或多伽罗,此翻根智。维摩云:智度菩萨母。净名疏云:智度即是实智,实智有能显出法身力故,如母能...【四种有中染不染义及三界有无】 p0471 俱舍论十卷十二页云:如是缘起烦恼业事,生生相续,不过四有。中、生、本、...【诸地云何而得】 p1354 瑜伽七十九卷五页云:问:于此诸地,云何而得?答:若诸菩萨,证入菩萨正性离生;又复证得...应作四句。有堕僧宝摄非得僧和敬。谓正学勤策勤策女邬波索迦等。已得见谛。于未来果。已能现观。有得僧和敬非堕僧宝...(术语)菩萨既终三大阿僧祇劫之行,尚修百大劫间可感三十二相妙果之福业。其百大劫之间谓之住定。住定者,居住于六...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...礼佛大忏悔文...
即便对佛教并不了解的人,也知道古典名著《西游记》中有一个给孙猴子念紧箍咒的唐僧,唐三藏。学佛人更是对三藏法师...有学僧请示峻极禅师道:如何才是修行行善的人? 峻极:担枷带锁者。 学僧:如何是邪恶为非的人? 峻极:修禅入定者...
七佛以来,犹为蚁子,蚁子就是蚂蚁。这是一个典故,在建祇桓精舍时,众人正在挖墙角,看到一堆蚂蚁。佛陀当时看到蚂...
发愿有什么重要性呢? 净土宗讲信愿时再再强调发愿的重要性。净土宗第十二祖彻悟祖师在语录上讲:净土门中,以愿为...
佛说业报集...
昔日,有一位阿罗汉与一位沙弥师徒二人同住在山中修行。沙弥每天出去托钵乞食时,都会经过一段崎岖难行的堤岸,行走...
断命曰杀,有情曰生,断有情生命叫杀生。为何释迦牟尼佛要为弟子们制定不杀生呢?其意义有五点,何等为五? (一)...舍卫城中,有一大臣名为须达,因乐善好施,常帮助孤苦无依的人,所以城中人民皆尊称他为给孤独长者。长者见佛闻法后...
恒沙
【佛学大辞典】
| 上篇:恒伽提婆 | 下篇:恒沙定 |
(名数)虚空藏菩萨之德分为五方者。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经曰:东方福智虚空藏菩萨,坐白宝莲华,戴五佛...
应应
欲界随眠不于色无色界法随增
正见正智杂不杂相
苾刍十时应不放逸
意有二种
坏劫
多伽梢
四种有中染不染义及三界有无
诸地云何而得
一切堕僧宝摄。皆得僧和敬耶
住定菩萨
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

「三藏」究竟是什么意思呢
行恶与修善

七佛以来,犹为蚁子

净土法门发愿的重要性

佛说业报集【图】

沙弥贪恋龙宫堕龙身


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师