大毗婆沙一百九十三卷七页云:何故欲界随眠、不于色无色界法随增耶?答界应杂乱;及应不可施设离欲染故。界杂乱者:谓彼亦是欲界,亦是色界;则不可说欲色界异。及不可施设离欲染者:谓离欲界贪时,不名离欲界染;离色界贪时,乃名离欲界染。此不应理。何故欲界随眠、不于无色界法随增耶?答:界应杂乱;及不可施设离欲染故。界杂乱者:谓彼亦是欲界,亦是无色界;则不可说欲无色界异。及不可施设离欲染者:谓离欲界贪时,不名离欲界染;离无色界贪时,乃名离欲界染。此不应理。
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云何无学?几是无学?为何义故观无学耶?谓于诸学处已得究竟者所有善法,是无学义。以阿罗汉等于增上戒心慧学处已得...(一)梵名 ?ī-vaddhi,巴利名 Sirī-vaddhi。音译尸利苾提。为佛弟子之一。据贤愚经卷四出家功德尸利苾提品载,释尊...【三摩泗多】 梵语 samahita,意译等引、胜定,指由定力所引生的身心安和平等。《成唯识论述记》卷六载,三摩呬多唯...禅林用语。处事能任运自在,不受阻碍。此语出自后汉名医赵炳之故事。一日,赵炳欲渡河,乃呼叫船家,竟无人应答,赵...以花果时馐等物列置佛前而供养之。据大方广如来不思议境界经所载,凡诚心、欢喜供养佛者,必得安乐、大福德等,并迅...(流派)隋嘉祥扩张三论以前,诸师多研学四论,故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中,百,十...(术语)波斯匿王女之名。梵名维摩罗达。译曰离垢施,又曰无垢施。年始十二岁,容貌端正,时八大声闻八大菩萨皆被诘...位于福建晋江县石狮镇卓望山。背倚金井镇,西临围头湾。又称大石佛寺。寺旁林峦奇石列布,山前明屿暗礁错落。建于南...为古代印度数论外道所立二十五谛中之第三谛。又作慢谛、我心。据金七十论卷上、卷中载,自性谛(物质之原理)与神我...宋代卢龙(河北)人。原名思让。思让累历方镇,向无败政。笃信佛教,所至之处,多禁屠宰,俸禄悉以斋僧,因此时人称...(术语)精进行之害正道者。止观八曰:习魔精进,求名闻故。...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...从前有个贫穷困苦之人,在国王那里做苦役,日久天长身体变得羸弱不堪,国王见了心生怜悯,赐一头死骆驼给这贫人。贫...
夫至理无言,要假言而显理。大道无相,为接而见形。今且假立二人,共谈无心之论矣。 弟子问师:有心无心? 答:无心...
生命的相貌虽然是森罗万象,但是从唯识学的角度,把它分成三种相貌,大分有三种。就是你修止观,应该把一切的有为法...
布施是一个好事。在菩萨六度里面,布施摆在第一。 大家体会为什么会摆在第一?我们凡夫众生与生俱来很大的一个毛病...有一个人在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:禅师!佛法不是讲求普度众生吗,度我一程如何? 禅师...
核心提示:2016年10月26日(农历九月二十六日)13时5分,中国佛教协会咨议委员会副主席、中国佛学院原副教务长、普...天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难 朕为大地山河主,忧国忧民事转烦 百年三万六千日...
【原文】 须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而注重于开...
欲界随眠不于色无色界法随增
【法相辞典】
【欲界随眠不于色无色界法随增】 p0991
| 上篇:欲界经生圣者不生色无色界 | 下篇:得静虑 |
凡六十卷。北凉浮陀跋摩、道泰等共译。收于大正藏第二十八册。为阿毗达磨大毗婆沙论之异译本。依道挻所作之序载,本...
无学
福增
三摩泗多
呼风啸指
供佛
四论宗
无垢施
西资岩
我慢谛
陈佛子
魔精进
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
就石磨刀

达摩大师无心论

修唯识止观的三个重点

菩萨六度,布施摆第一
自伞自度

白光长老生前教诲:钱太多了对出家人不好
顺治皇帝出家偈


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚