佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
亦名:安居处、夏成安居有五因缘、五因缘夏成安居 子题:五种法成安居、安居五法、别住、安居心三种、三种安居心、...优婆髻设尼,梵名 Upake?inī。为文殊五使者之一,亦为八大童子之一。又作小计设尼童子、邬波童子、继室尼童子、乌...【方】 p0375 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立方?此复几种?答:依所摄受诸色分位,建立方。此复三种。谓...宋代禅僧大随元静对修行僧所示诫之十种因缘。即:(一)须笃信有“教外别传”之旨。(二)须了知有“教外别传”之因缘。...Zifuzang 安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经。开雕年月不详。南宋淳熙二年(1175)竣工。全藏599函,1459 部,5940...(术语)归依仰慕也。义林草四本曰:起殷净心,策殊胜业,申诚归仰,故名敬礼。无量寿经上曰:天人归仰。...(人名)Haribhadra,人名,译曰狮子贤。见梁高僧传三。求那跋摩三藏之祖父名。...【烦恼所作色变异想】 p1196 瑜伽三十三卷十八页云:烦恼所作色变异想者:谓由此想,于贪恚痴忿恨覆恼诳谄悭嫉、及...(术语)俱舍论有六因,成实论因之立三因:一、生因,法生之时能为因者,如善恶业为苦乐报之因,即六因中之异熟因也...又作有暴流。为四流之一。有,谓因果不亡;流,谓流而不返。指色界与无色界之一切诸惑,但不包含见惑及无明惑;亦即...全一卷。北宋施护译。收于大正藏第二十一册。叙述罗睺罗童子于夜分,为罗刹所怖,而于佛前涕泣,佛乃为童子佩宝带,...大轮金刚陀罗尼...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
蕅益大师把佛法的修学目的以四个字来作一个总结,就是我们修学佛法只有四个字,叫作破妄显真。不管你修什么法门,目...问: 法师说,给亡者开示时,不要死板地每隔两个小时开示一次,那助念人员怎么掌握开示时间呢?难道就在刚断气时开...
经常有人会问,出家人可不可以赡养在家的父母?尤其是近些年来,年轻人多是独生子女,自己出家了,父母没人赡养照顾...
你听很多的经啊,你对事实上,你不能进入你的心,效果就不大,能进入你的心,一切都能转,信不信? 不信大家研究研...
过去,有一位非常富有的长者,家中仓库盈满金银、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍宝,所拥有的僮仆、家臣、佃农、牛羊牲...
咱们怎么看待咱们自己?每位道友都可以观一观。怎么看待我们自己?咱们善根成熟没有?大家说:老法师你开玩笑,我们...
省庵大师悲心切切,劝勉我们去去莫愁途路远。去去,就是赶紧去啊,赶紧离开这个地方,赶紧前往自己的故乡啊!但是一...
十善业道就好比大地一样,能够出生一切,没有大地能有树木花草吗?同样,没有十善业道,也不会有禅定、解脱,或者往...
无学
【阿毗达磨辞典】
云何无学?几是无学?为何义故观无学耶?谓于诸学处已得究竟者所有善法,是无学义。以阿罗汉等于增上戒心慧学处已得究竟故名无学,十界四处诸蕴一分是无学,为舍执着已脱我故,观察无学。
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(人名)梵志名。智度论一曰:摩犍提难佛之偈曰:决定诸法中,横生种种想。悉舍内外灭,云何当得道?佛答曰:非见闻...
安居住处
优婆髻设尼童子
方
元静十门
资福藏
归仰
呵梨跋陀
烦恼所作色变异想
三因
有流
宝带陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

不管你修什么法门,目的只有一个
如何掌握给亡者助念和开示的时间

出家人可以赡养和照顾父母吗

这段障碍一过,真正的福德智慧就现前了

穷子喻

培养我们的善根让它成熟

去去莫愁途路远,不劳弹指见空王


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师