瑜伽十八卷十一页云:若未离欲一切身分勤精进者,名得常委。若已离欲、得源底者,名得静虑。得静虑者:永断一切下分结故;已断贪欲及瞋恚品所有一切愁忧炽燃。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
全一卷。作者不详。收于大正藏第八十五册。系初唐时之伪作。经中阐释真实大乘之佛性无性说,并谓该说乃诸法中第一、...忘念者,烦恼相应念为体,散乱所依为业。...禅林规定以钵盂吃粥饭,称为行钵。又公示行钵排位(略称钵位)之名牌,称行钵排位榜。 p2564...【建立支业】 p0873 集论三卷一页云:何等建立支业故?谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴,二、与行作缘。...(术语)释经论,分科其文句之段落者。是由秦之道安为始。知一经之大意不可缺。文句一曰:古讲师俱敷弘义理不分章段...(譬喻)大品经所说十喻之一。世法无实体如梦也。维摩经方便品曰:是身如梦,为虚妄见。智度论六曰:如梦者,如梦中...(界名)Piṇḍāra,又作宾跎罗。地狱名。译曰集欲。普超经下曰:舍利弗!阿阇世王所入地狱名宾吒罗(秦曰集欲),...【菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行】 p1136 瑜伽七十五卷二页云:若诸菩萨、于作有情利益戒中,勤修习时;当正...清代僧。幼粗率犷荡,及长,游惰无赖,出家后放纵如故,不守戒律。居于扬州禅寺时,一日,入厨与人争食,恶口谩骂,...(譬喻)临济四喝之一。谓临济有时一喝,为切断一切情解葛藤之利剑也。临济录曰:师问僧:有时一喝如金刚王宝剑,有...【有执无执杂染清净记】 p0560 瑜伽九十四卷二页云:若于彼问作如是记,我亦唯依根境界识,假立自作他作俱作若...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
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【 彼从十一劫来。庄严此世界成熟众生。是故在斯会中。身相端严威德殊胜。唯除如来无能过者。】 地藏菩萨从久远劫来...
得静虑
【法相辞典】
【得静虑】 p0994
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南朝末年三论宗僧。生卒年不详。又称均正、慧均僧正。著有大乘四论玄义十二卷。由此书可窥知师初学成实论、毗昙、摄...
法王经
忘念
行钵
建立支业
科文
如梦
宾吒罗
菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行
澍庵
金刚王宝剑
有执无执杂染清净记
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经

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