(名数)一相州日光寺之法砺,造四分律疏十卷,号为旧疏,宗依成实论。嵩山之定宾,作饰宗记十卷,解释之。二终南山之道宣,作四分行事钞三卷,宗依大乘唯识。三西太原寺东塔之怀素,造四分开宗记十卷(又曰开四分律宗记),号为新疏,盛斥前之二宗,宗依说一切有部。此三家在唐代各立异义,门叶互争,此名律之三宗。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(?~195)东汉末年丹阳(安徽)人。字伟明。以好施名闻乡里。黄巾乱起,遂聚众投徐州刺史陶谦,陶谦重其名,使监...(术语)梵云纥利陀耶Hṛdaya,译曰肉团心。即意根之所托,其形自八瓣之肉叶而成。圆觉略钞一曰:纥利陀,谓肉团心...示说正道之意。法华经卷三药草喻品载如来诸名号中,其一即为说道者(梵 mārgade?ika)。 p5927...【亲属寻思】 p1385 瑜伽十一卷七页云:亲属寻思者:谓因亲属,或盛或衰,或离或合,发欣戚行;心生筹虑等。...【舍勒】 应法师译云:内衣也,半者言舍勒相短,似今短群也。小衣论虽不显于相,可类半泥洹也。...【善摄受】 p1139 瑜伽八十三卷二十页云:善摄受者:听闻正法故。又善摄受者,殷重作意故。又善摄受者:到究竟故。...指经典。以梵文经典多刻于贝多罗树之树皮或树叶上,故经典称为树经。大周新翻三藏圣教序:“拂石年穷,树经无泯。”...无著所造摄大乘论之注释书。(一)梵名 Mahāyāna-sajgraha-bhāsya。世亲造。汉译本有三:(一)陈代真谛译,凡十二卷...【非结法】 p0712 品类足论六卷十页云:非结法云何?谓除九结,诸余法。...瑜珈论言:萨迦耶见为根本,有六十二诸恶见趣。 如是十八诸恶见趣,是计前际而说我者也。 此四十四诸恶见趣...【四谛次第】 p0440 大毗婆沙论七十八卷十二页云:问:何故世尊先说苦谛,乃至最后说道谛耶?答:随顺文辞,故作是...(嘉兴藏流通本)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...(印光大师校印本)...
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要净念相继地,就是二六时中不间断地执持南无阿弥陀佛,无时或忘。 ...
古代的禅师在教化弟子时,当弟子产生妄想,失去正念的时候,禅师常常以不着边际的禅语,或者反问,抑或是棒喝等方式...
诸仁者,生死事大,无常迅速,生不知所从来,死不知所从去,是分段生死苦。念念迁流,剎那不住,是变易生死苦。此二...
有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗? 我们可以通过比喻来思考,比如一个农民对着粮仓...
僧人又叫福田僧,供僧又叫种福田。就犹如我们有种子,但没有田地可种,就没有粮食吃,我们施舍的善根犹如种子,而弘...
中国佛教协会名誉会长,北京法源寺方丈一诚长老一期报尽, 双林潜影,世缘已毕,所作皆办,于2017年12月21日(岁次...
船底撞礁破裂,放生螺蛳补洞报恩 杭州的商人阮起鹏,又名云翰。小的时候,就立下了放生的志愿,认为生命最多的是:...
欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。 那个意思对方可能打算年内或年前想往生,他来信上有这个意思,想...
律宗三家
【佛学大辞典】
| 上篇:律宗两家 | 下篇:律虎 |
(术语)不实之义。谓无实体也。辅行五之三曰:假者,只是不实为义。三假之一。...
笮融
肉团心
说道
亲属寻思
舍勒
善摄受
树经
摄大乘论释
非结法
六十二见 其五
四谛次第
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

千念万念成就临终纯净的一念

古代禅师教化弟子的方法

一口气不来,便向驴胎马腹胡钻乱撞

【推荐】折福太深,福尽而死,故当惜福

【推荐】为什么供养了僧人,我们还得感谢僧人

中国佛教协会名誉会长一诚长老安详示寂

放生得大福报的5个案例


如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚