禅宗公案名。乃大颠、韩愈、三平义忠三人之问答语句。大颠,指石头希迁之法嗣大颠宝通,三平则为大颠之侍者。联灯会要卷二十(卍续一三六·三七七下):“侍郎文公韩愈(中略)暇日谒大颠,问:‘弟子军州事多,省要处乞师一言。’颠据坐,公罔措。时,三平义忠禅师侍立,乃敲绳床三下,颠回顾云:‘作么?’忠云:‘先以定动,后以智拔。’公作礼云:‘和尚门风高峻,弟子于侍者边得个入处。’”此公案说明“省要之处”非求于外边他处可得,韩愈不解此理,而向大颠乞请,故大颠沉默良久,然韩愈依然不解,三平乃敲禅床三下,表示“要处”即在文公自家之脚下;即谓在自家脚下修学定慧等才是身心脱落之要处。[三百则卷中二十六] p905
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梵语 anukrama。顺序之意。为百法之一,二十四不相应行法之一。即一切有为法非同时俱转,而有前后顺序者,称为次第...【王可爱法】 p0379 瑜伽六十一卷十一页云:云何名为王可爱法?大王当知,略有五种。诸王可爱可乐可欣可意之法。何...【善受善发】 p1141 瑜伽八十六卷十八页云:数数无倒修方便故;说名善受、及与善发。...羯磨疏·诸戒受法篇:“自余持说受净衣药众具,相同大僧。罪据轻位,由奉愿行,未是具修;且就吉罗,悔以随戒。广如...(术语)喻法十过之一,是异喻之过也。能立者指因,凡所以设异喻者,为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然...【爱非爱及俱相违分别】 p1205 瑜伽三十六卷二十一页云:云何名为爱分别?谓缘净妙可意事境、所生分别。云何名为非...其他诸宗是说即事即理,净土门则说即相即心,相者指西方极乐和阿弥陀佛,西方极乐和弥陀,皆不离自心,离自心即无净...(术语)金刚界五智如来所住之五大月轮也。五大月轮是清净之菩提心,能解脱烦恼,故名。又能解脱五趣轮回之缠缚,而...凡吾人行、住、坐、卧、取、舍、屈、伸等种种动作形态显然可表示于外而令人目见者,称为表色。为唯识宗所立三种色境...全一卷。唐代华严宗初祖杜顺说,智俨撰。又称华严经十玄门、华严十玄章。收于大正藏第四十五册。本书系就如来海印三...(术语)观世音之慈眼普观一切众生谓之普眼。大日经疏五曰:如来究竟观察十缘生句,得成此普眼莲华,故名观自在。约...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
《弥陀经》上释迦佛告诉我们,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。 从事相上看从我们这个世界,往西方去,超...
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大颠良久机缘
【佛光大辞典】
| 上篇:大愿业力 | 下篇:大颠宝通 |
(名数)法华经普门品所说,观音由普现色身三昧示现之三十三种变化身也:一佛身,二辟支佛身,三声闻身,四梵王身,...
次第
王可爱法
善受善发
沙弥作持行同大僧
能立不遣
爱非爱及俱相违分别
即相即心
五解脱轮
表色
华严一乘十玄门
普眼
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