(术语)谦退云恭,推尊其德云敬。法华经嘉祥疏二曰:“谦逊畏难为恭,推其智德为敬。”释氏要览中曰:“四分律云:汝等比丘,于我法中出家,更相恭敬,佛法可得流布。戒本云:若比丘不恭敬,犯波逸提罪。”
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前言三受,兹明依空。盖领纳诸境而成受,原生于妄而为系缚。如识其妄,即此系缚,皆是其空。空者谓因缘所生之法,究...全一卷。印度提婆菩萨造,后魏菩提流支译。又作提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论、破外道小乘涅槃论、破外道涅槃论...为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第八。谓本佛所示现之涅槃不可思议。此非为调伏众生...【四种应远离相】 p0451 瑜伽二十八卷十一页云:应远离相,复有四种。一者、沉相。二者、掉相。三者、着相。四者、...犹言师家、师父等。师为弟子之所主,故称为师主。[根本说一切有部毗奈耶卷二十七] p4095...为“刹那等起”之对称。即由思惟等之心的作用,以引发起业者,称为因等起。与“动机”同义。亦即指引起表业及无表业...(植物)又曰大白团华。梵语,摩诃曼陀罗华。四华之一。法华光宅疏一曰:摩诃曼陀罗华者,译为大白团华。...子题:悲心看病慈行同佛、看病施命诸佛赞叹 行事钞·瞻病送终篇:“问:‘供养病者,等佛何耶?’答:‘谓 悲心看病...(杂语)旧婆沙论谓之跋渠Varga,新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰:跋渠,此译部类。纳息者,同一之义类于一处纳...(术语)弘愿他力之反对。对于他力大行之念佛,而定善散善为自力回向之行业,故云。...(术语)法华玄义六曰:他土余根皆利,随所用尘起之令他得益,此土耳根利,故偏用声尘。他佛土之众生或有眼根之利者...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...大乘佛教的主要精神,如果用一句话来概括的话,那就是悲智双运,福慧并修。这里,悲和福体现的是大乘佛教度人利他的...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有...
印祖曾经高度赞叹彻悟大师法语:红螺示众法语,皆可以继往圣,开来学,惊天地,动鬼神。学者果能依而行之,其谁不俯...
高慢心的活动,一般来说,它不太可能出现在初学者,因为初学者烦恼很重、业障很重,他自卑感都来不及了,一般会产生...
问: 最近有几位高僧大德相继圆寂,网上有很多关于佛舍利的说法,但也听有人说佛舍利实际上是结石。请师父开示佛舍...
【原文】 喜怒好恶嗜欲,皆情也。养情为恶,纵情为贼。折情为善,灭情为圣。甘其饮食,美其衣服,大其居处。若此之...问: 阿弥陀佛!师父,现在好多师兄是初学佛,他们在放生和布施的时候存在这样一个问题:什么是有漏福报?什么是无...
有生则有死,有死就有苦,要解决这个问题,那你就必须好好用功。我们年纪大一点,参话头参不上没问题;你们年轻,不...
恭敬
【佛学大辞典】
| 上篇:耆腊 | 下篇:恭敬施 |
【迦絺那】 明了论云:为存略故,但言迦提。此翻功德。以坐夏有功,五利赏德也。西域记以迦提翻云昴星,昴星直...
转受依空
外道小乘涅槃论
本涅槃妙
四种应远离相
师主
因等起
大白华
供养病人与供养佛等
纳息
定散自力
此土耳根利
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
大乘佛教的慈悲与智慧

净土行人的深信之心

钱伊庵居士的深憾事与护法心

高慢心的过失

佛舍利是结石吗

能折伏情欲称为善,能灭除情欲称为圣
什么是有漏与无漏福报


蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师