(术语)佛之究竟觉悟也。别于菩萨之相似觉随分觉,故云真觉。唯识论七曰:“未得真觉,恒处梦中,故佛说为生死长夜。”
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【波利质多罗】 此云圆生。大经云:三十三天有波利质多罗树,其根入地深五由旬,高百由旬,枝叶四布五十由旬。...(喻)清净的本觉,深广如海。...【色处】 p0565 俱舍论一卷六页云:论曰:言色二者,一、显,二、形。显色,有四。青、黄、赤、白。余显是此四...即厌苦求乐。大乘起信论(大三二·五八○中):“厌生死苦,欲求无上菩提。”往生要集卷上本载(大八四·三三上):...(杂名)梁释宝志之碑也。在邹平醴泉寺。行书。碑阴有志公像。指月录曰:宝志禅师:金陵东阳民朱氏之妇,上已日闻儿...谓于诸欲诸贪等贪。乃至贪类贪生。总名染贪。...位于广东五华县东四公里处,五华河畔塔岗上。建于明代万历四十年(1612),塔高三十五点五公尺,平面呈八角形,以方...【我有边死后有想论】 p0650 大毗婆沙论二百卷二页云:执我有边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,体有分限...(一)圣正之道。与“俗道”相对。即无漏智所行之正道,与“出世道”同义。杂阿含经卷二十二(大二·一六○中):“精...(术语)诸邪见也。总有六十二见。无量寿经曰:掴裂邪网,消灭诸见。维摩经弟子品曰:于诸见不动。注曰:肇曰:诸见...【第四静虑无诸灾坏】 p0970 大毗婆沙论一百三十三巻七页云:有说:若地、能为灾者;便应坏及。第四静虑、然无诸灾...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...问: 如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心,内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑?在凡夫位,能够完全断...佛教中有正法、像法、末法:为正法时期、像法时期、末法时期的略称。又称正像末三时或三时。亦即将佛法住世之时期划...
古语说:观德于忍,观福于量。看一个人有没有德行,就看他能不能忍。忍字意味深长,它的内容也很全面。要忍什么呢?...
念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠、恪...
我们讲因缘观,因缘观是增上的功德,增上就是突破的意思,你要从你现在的点要往前迈进,这个时候因缘观是很重要的。...
用功的人,似乎静中用功好用,坐下来用,工夫就现前。要说动中用功,不容易!工夫恰当的时候,似乎不能动,一动,工...
法四依的最后一依是依了义经不依不了义经。佛说的三藏十二部一切经卷都是圣言量,但圣言量又有应机说法的不同,观机...素食改变美国家庭 家住美国犹他州盐湖城的温勃先生现年64岁。几年前,他还是一个不折不扣的肉食主义者。而他的家人...
真觉
【佛学大辞典】
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见思者,见惑思惑,即分别俱生二惑也。分别起之烦恼所知二障为见惑,俱生起之烦恼所知二障为思惑。依唯识立见惑为百...
波利质多罗
清净觉海
色处
厌求
志公碑
染贪
雄狮古塔
我有边死后有想论
圣道
诸见
第四静虑无诸灾坏
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心
正法、像法、末法

看一个人有没有德行,就看他能不能忍

念佛行人,须敦伦尽分

善于利用你的想像力

在动中修行更为重要


梦参老和尚
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