(异类)Kṛkāla,又作俱力迦罗,俱哩迦,古力迦,俱哩剑,律迦,加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗,译曰作黑。迦罗,译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形,为不动明王之三昧耶形。俱利迦罗龙王经曰:“时不动明王智火大剑,变成俱利迦罗大龙有四支。”不动使者秘密法曰:“于壁上,画一剑。以古力迦罗王,绕此剑上,龙形如蛇。”立印仪轨曰:“以俱哩迦龙,缠交于剑上。”底哩三昧耶经曰:“画律迦大蛇,缠剑上,剑围绕画火焰。”大日经曰:“俱利剑龙。” 胜天般若经曰:“加梨加龙。”玄应音义三曰:“迦梨迦龙,又云迦罗迦龙,此译云黑龙也。”净严之不动明王瑜伽要钞曰:“俱力迦罗,作黑之义也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
凡二十卷。宋代圆悟克勤撰,虎丘绍隆等编。又作圆悟佛果禅师语录、圆悟语录、佛果圆悟禅师语录。收于大正藏第四十七...空性固空,色性亦空,若悟空性平等,则色空不二,故般若心经说:色即是空,空即是色。...随著十方众生的意业而普遍示现其身,如观世音菩萨是。...梵语 sajsāra,或 jāti-marana。音译作缮摩末剌諵、阇提末剌諵。又作轮回。谓依业因而于天、人、阿修罗、饿鬼、畜...凡夫的四倒和二乘的四倒,合称为八颠倒。凡夫的四倒是误认世间为常乐我净;二乘的四倒是误认永寂为涅槃,即无常乐我...又称入坛加行。指密教传法灌顶入坛前所修之前行。四度加行虽为传法灌顶入坛之加行,然四度成满后而未能立即入坛者,...凡二卷。清代钱伊庵编,道光十五年(1835)刊行。收于卍续藏第一一四册。伊庵以禅源、彻参、调习、入圣、利人、显喻...(杂语)念佛之遍数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。故贯数珠一百八颗。为一百八遍之念佛。百八之晓...(人名)光宅法华义疏一曰:劫宾那者,亦是外国语,此间翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿,如来知其根熟,仍化为老比丘...【中有具不具根】 p0362 大毗婆沙论七十卷四页云:问:中有诸根、为具不具?答:一切中有、皆具诸根。初受异熟,必...(名数)又曰五天使者:一生、二老、三病、四死、五王法牢狱。阎王责罪人曰:我于世间现此五使者诫汝,汝何未见之。...八大人觉经...劝发菩提心文...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
古人说:若论成道本来易,欲除妄想真个难。道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增...
禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲,众生有分段生死,每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁,最多也...
什么叫发菩提心?菩提是觉的意思,也就是佛果之意。心是众生能发之心,菩提是所得之果。发有激发、激活、发生之意。...佛陀说,人生如梦幻。尤其当生命充满著欢喜和快乐的时候,要把它当成是场梦,何其困难。没有人想从美梦中醒来,更不...
佛过去在因地修菩萨行,其中一世为鱼王,不但身旁有左右大臣相辅佐,且个个具备高懿德行,信受佛法,不以众生生命为...
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出家路漫漫,从无知到信仰,从舍俗到出家,从净人到沙弥,从沙弥到比丘。 出家落发需要多大的勇气啊。从学法到安住...
俱利伽罗
【佛学大辞典】
| 上篇:俱有根 | 下篇:俱利伽罗不动明王 |
(杂语)如言长夜。谓生死之长也。观经玄义分曰:洒甘露润于群萌,辉智炬则朗重昏于永夜。...
圆悟佛果禅师语录
空即是色
十方业普现色身
生死
八颠倒
灌顶加行
宗范
一百八遍
劫宾那比丘
中有具不具根
五大使者
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】称赞净土佛摄受经

若论成道本来易,欲除妄想真个难

禅对生命的重要性

大安法师博语集——发菩提心
圣严法师:是梦?是醒?

精进的鱼王

细嚼清风还有味,饱餐明月却无渣

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