(明王)以剑有黑龙围绕之像为本尊者。是为不动明王之三昧耶形,故标其本体,而称为不动明王。俱利伽罗王经曰:“俱利迦罗大龙,吞饮利剑,及以四足被绕。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
禅林用语。谓人开悟时,全身充塞宇宙,遍满虚空,而不著于任何一处。无门关(大四八·二九五下):“脚踏翻香水海...全一卷。印度陈那(梵 Dignāga)着,唐代义净译。收于大正藏第三十一册。书中主张宇宙间之一切万法皆为心识所变现...(术语)因明三十三过中属于宗法之过。谓不拘事实如何,背于世间一般人所知而立宗法也。例如言:人骨当为清净。夫骨...【正教授有四种自义果得】 p0507 瑜伽八十五卷十六页云:复次当知正教授有四种自义果得。谓为此出家,及如此出家。...比丘之戒,总为八段,与前七聚相仿,开合稍异耳。 一、波罗夷 在僧律中,为极恶大罪。 二、僧残 犯之必依...【彼果智体】 p0800 摄论一卷二页云:三种佛身:一、自性身,二、受用身,三、变化身;说名彼果智体。...(杂名)造罪之人也。观无量寿经所谓如此罪人以恶业故,应堕地狱是也。...中国佛教江南古寺。位于江苏南京市东北的栖霞山中峰西麓。始创于南朝齐永明元年(483,一说七年),以明僧绍(即明...(动物)Haṁsaka,译曰鸠。见大威德陀罗尼经六。此恐非,或是鹅及雁也。...(术语)谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意,则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之...梵语 dar?ana-bhūmi。菩萨十地中之第四地。相当于声闻乘之预流果。菩萨乘者于此位断尽三界八十八使之见惑,发真无...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(印光大师校印本)...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...问: 临终助念是断气前进行边护理、边助念,并加以佛法引导,提起临终者正念更重要呢?还是等他即将断气之时或断气...
相信因果,就会有对一种生命的际遇那种逆来顺受。以前不知道有宿世的善恶因导致今生这样的善恶果,所以碰到逆境失意...有一个研究力学的教授,他研究这个高空的物体高速穿下来的时候,是什么力量都挡不住的。就像空中一只小鸟的身体都能...问: 弟子普兰,师父吉祥,我爷爷在困锦州时候牺牲了,当时战乱墓地不详了,后来父亲在家给爷爷建了空墓,这样的墓...
在佛寺里,凡人也常有能体会的智慧。 像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不时地纳闷起来,那鞋其实是不实用的...
人道难生,佛乘难遇。失此不求度脱,千生万劫何期? 暇满当中主要有两个:第一个,你要得到人身;第二个,遇到佛法...第一、心外求法,遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。 第二、误以为...
阿难说:佛陀在舍卫国,祗树给孤独园的时候,罗喉罗和他的老师舍利弗,有一天清晨,风和日丽,他们身上穿整齐了出家...
俱利伽罗不动明王
【佛学大辞典】
| 上篇:俱利伽罗 | 下篇:俱吠罗 |
梵语 āvenika-buddha-dharma。又作不共佛法。指不共通之功德法。乃佛及菩萨所具足,而凡夫与二乘所无之殊胜特质。...
一个浑身无处着
掌中论
世间相违
正教授有四种自义果得
八段
彼果智体
罪人
栖霞寺
恒娑迦
久成正觉
见地
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】悲华经
助念最好是在断气前还是断气后

有了这个观念,就能消解愤怒的情绪
父爱与母爱
建了空墓,这样对后代有影响吗

僧人的鞋为何要破六个洞呢

如果你想拼往生,就要把你的后路切断
现在人学佛不得力的原因


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚