一个人在受辱的时候,纵然已起嗔心,但如能即时觉悟嗔火之害,以功力克制,竭力忍耐,使不发作,但此种功夫稍有勉强,故名“力忍”。
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(名数)一、顺流,流即生死之流,六道之众生,起惑造业,顺生死之流,而背涅槃之道,即流转之因果也。二、逆流,由...(修法)修六十座之炎魔天供,坛为修护摩之坛场也。...(譬喻)法华七喻之一,指衣珠之喻。法苑珠林序曰:衣宝与髻珠。...天衣乃指天人所穿着之衣服,其重量极轻,且天愈高,衣则愈轻。大智度论卷三十四(大二五·三一○下):“色界天衣无...内六根入 一眼入 二耳入 三鼻入 四舌入 五身入 六意入 外六尘入 一色入 二声入 三香入 四味入 五触入 ...(杂语)犹言斋僧。旧唐书曰:懿宗奉佛太过,常于禁中饭僧,亲为赞呗。...(地名)唐道宣,四分律宗之祖也,住终南山之纻麻兰若,故号南山大师。...(人名)婆罗门名。悉达太子就此人学书。佛祖统记二曰:太子时七岁,令学书。访国中聪明,婆罗门名曰选友,起大学堂...密教供养诸鬼神之作法。修护摩时,于道场外净处设神供坛,诵十二天及鬼神等之真言,并献上供物。此种修法即称神供法...谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载,津,津济之意。由疑故得解,则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四(大四六...【六观待】 p0296 集异门论十六卷五页云:六观待者:云何为六?答:一、观待色。二、观待声。三、观待香。四、观待...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
太虚大师曾说:此资生之佛教,即为释迦托付与药师之法门,…… 此与过去专重度亡之佛教, 有补偏救弊之功用, 尤合...
宗门教下,纯靠自力来解决生死问题。如果说在晋唐之际,还有这种根机的人,到了末法的时期,就没有这样的人了,万难...
要把功夫用熟啊!历境验心,二六时中检验检验,用功有多少时间?不用功有多少时间?打妄想和用功的时间,比较比较哪...前几天见到了一个事业有成的亲戚。他很年轻,却拥有一份令一般人羡慕的工作,收入非常丰厚。别墅公寓与私人汽车早已...
第四弃掉悔盖:掉有三种:一者身掉:身好游走,诸杂戏谑,坐不暂安。 这个掉有身、口、心三种,看身掉。身好游走。...
方海生童子,香港方养秋居士的儿子。方养秋一向行善,不久便倾心于净土法门。方海生年七岁,跟随双亲侨居香港,平日...
菩提心它是一种善根,我们一般人是善念,善念跟善根的差别,就是这个善根它多了一份愿力的支持,还有一种智慧的观照...
缘见因明,暗成无见;不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙? 缘见因明,一般人眼根的见都必须...
力忍
【佛学常见辞汇】
| 上篇:了因 | 下篇:三力 |
亦名:八遮、八足 子题:自恣足、少欲足、秽污足、杂足、不便足、谄曲足、停住足、自陷曲足、自己足 行宗记·释九十...
二流
炎魔天供六十坛法
衣宝
天衣无缝
十二入
饭僧
南山
选友
神供
疑是解津
六观待
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
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【佛学漫画】富贵法中求

在这个五浊恶世,唯有念佛才能解脱

历境验心,二六时中都要检验
舍弃是一种智慧

掉举的三种情况

父亲念佛相助,七岁童子往生前后的奇特瑞相

「善念」和「善根」的差别


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师