(譬喻)法华七喻之一,指衣珠之喻。法苑珠林序曰:“衣宝与髻珠。”
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施教法之时代(时)及接受教法之对象(机)适宜,称为时机相应。又时与机已经十分成熟者,称时机纯熟。 p4125...(名数)谓土葬、火葬、水葬、野葬、林葬也。...明代,凡皇太子、诸王等出生,皆以幼童一人剃发为僧,表代其出家,称为替僧。据张居正敕建承恩寺碑文所载,明朝凡皇...【具四圆满能生圣处】 p0825 瑜伽九十四卷十页云:复次具四圆满,能生圣处。若随有一,成此圆满,于善说法毗奈...佛诸弟子,于闲静处,乃至山林旷野,善修不净等观。厌患其身,忽生惊怖,及为恶魔,作种种恶事,恼乱其心,忧惧转增...【于应避护不正避护过失】 p0753 瑜伽九十九卷四页云:若有弃掷僧祇卧具、置回露处、舍而去等;或邪受用等。当...凡八卷。黄檗宗性幽编集,隐元重修。于清世祖顺治八年(1653)刊行。乃记述福建省黄檗山万福禅寺之起源及沿革。内容...系六种转位之第六,表示大乘极位之用语。谓证得泯绝迷悟、对待,入于圆转自在的真如之境。唯识宗将“转依”之果,随...【六根无五寂静相摄受三种苦果】 p0315 瑜伽九十二卷五页云:复次于其六根、如前所说五寂静相、不寂静故;当知摄受...六波罗蜜之一,亦即六度中之持戒。...(譬喻)以喻菩萨,声闻,阐提之三种。涅槃经三十三曰:善男子!如三种田:渠流便易,无诸砂卤瓦石棘刺,种一得百。...礼佛大忏悔文...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...佛说盂兰盆经...
很多戒色文章都会讲到邪淫会影响一个人的运气,手淫也属于邪淫的范畴,不少新人看到此类观点,很可能会觉得很荒谬,...
善男子若未来世诸众生等欲求度脱生老病死始学发心修习禅定无相智慧者应当先观宿世所作恶业多少及以轻重若恶业多厚者...
《禅林宝训》里面有这么一段话:衲子守心城,奉戒律。日夜思之,朝夕行之。思无越行,行无越思,从起始而成其终,如...问: 阿弥陀佛!请问念佛一声能消八十亿劫生死重罪的原理是什么? 大安法师答: 看来你还是有怀疑啊!《观经》里面...
少说一句话,多念一句佛;打得念头死,许汝法身活。 这四句很平白的话,但是非常值得我们铭记落实在行为当中。少说...问: 常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,...
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作为出家人,有时候为了弘法,常常奔波,迎来送往,电话不停,期间也会碰到很多困难和挫折。虽然有时会很累,但是当...
衣宝
【佛学大辞典】
| 上篇:衣树 | 下篇:衣体 |
(人名)梵名时婆Jiva,又曰时缚迦Jivaka,译言活命。有二人:一为大医,能活人命者。一由佛受必活命之记别者。俱舍...
时机相应
五葬
替僧
具四圆满能生圣处
八念
于应避护不正避护过失
黄檗山志
广大转
六根无五寂静相摄受三种苦果
尸罗波罗蜜
三田
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

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念佛能消八十亿劫生死重罪的原理是什么

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脸白就是修的好,脸黑就是修的不好吗

能受气,方成器——曾国藩磨练李鸿章的启示


大安法师
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慧律法师
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