集异门论十六卷五页云:六观待者:云何为六?答:一、观待色。二、观待声。三、观待香。四、观待味。五、观待触。六、观待法。云何观待色?答:若色、有漏有取;于此诸色,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待色。声香味触观待,亦尔。云何观待法?答:若法、有漏有取;于此诸法,若过去,若未来,若现在,或欲,或贪,或瞋,或痴,或随一一心所随烦恼应生时生;是名观待法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
为三土、五土之一,或系唯识宗所立为佛身所居四土之一。略称化土。即佛变化身所住之土。据成唯识论卷十载,变化土即...【杂染行】 p1411 瑜伽八十一卷八页云:杂染行者:略有三种。一者、业杂染。二者、烦恼杂染。三者、流转杂染。当知...梵语 ātma-vādopādāna。为四取之一。取者,烦恼之意。我语取,指缘内身所起之烦恼,即指色界、无色界之贪、慢、...【剌竭节】 此云杖。颂云:楖栗横担不顾人,直入千峰万峰去。...(术语)高丽国之梵称。见梵语杂名。梵Hinguli。...(名数)是天竺外道九十六种之总括:一邪因邪果,外道云大自在天能生万物,万物若灭,还归本天,若天瞋,则四生皆苦...(术语)称毗卢遮那如来也。义释十三曰:此上有一切人中尊,即是毗卢遮那也。...(动物)尾长之牛也。法华经方便品曰:深著于五欲,如牦牛爱尾。法华玄赞四曰:牦牛说文西南夷长髦牛也,有作猫字,...亦名:知事人 行宗记·九十单提法:“摩摩帝,梵语,即知事人。”(戒疏记卷一三·六○·九)...(术语)又云舍吒迦。又云涅槃僧。译作内衣,裙。玄应音义十五曰:舍勒,此译云衣,或言内衣也。所量轻重仪下曰:舍...【色蕴诸色假有实有】 p0573 瑜伽五十四卷九页云:如是一切色蕴所摄色中,九种是实物有。触所摄中,四大种是实...(印光大师校印本)...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
佛家讲三种福田:第一个福田叫做报恩福田;第二个叫功德福田;第三个叫贫穷福田。因为在佛的那个时候啊,他没有商业...佛陀有一段时间住在舍卫国的祇树给孤独园,有一天,他用指甲挖了一些土,然后问弟子说:「我指甲上的土多,还是大地...
刹那灭俱有,恒随转应知,决定待众缘,唯能引自果。 大乘佛法一再强调,宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙...
在斋堂里,不可在中堂走动,保持安静,关闭手机,端身正坐,翻开碗。(图五、图六) 首先将桌上的碗靠近桌子的外沿...
既得一心不乱,始知莲华行树,种种庄严,并非心外。何必耳听金言,方是弥陀说法。娑婆印坏,始名净土文成者哉。然则...
【极乐世界人的寿命】 佛告阿难:假使比丘满亿那由他百千数量,皆如大目揵连,经百千亿那由他岁,皆共算数彼无量寿...
我们应该对轮回有所了解,不能一厢情愿地活在自己的妄想,以佛陀的智慧观察,生死轮回没有快乐,本质是苦,苦苦指身...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聪明的人却研究这事情发生的原因,从这原因上根本解决。 害怕受苦和逃避倒...
六观待
【法相辞典】
【六观待】 p0296
| 上篇:六种施 | 下篇:六轻蔑 |
【阿罗汉】 大论云:阿罗名贼,汉名破,一切烦恼贼破。复次,阿罗汉,一切漏尽故,应得一切世间诸天人供养。又...
变化土
杂染行
我语取
剌竭节
敏俱理
外道四执
一切人中尊
牦牛
摩摩帝
舍勒
色蕴诸色假有实有
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