俱舍论二十五卷九页云:诸无学位补特伽罗,总有几种?由何差别?颂曰:七声闻二佛,差别由九根。论曰:居无学位圣者有九。谓七声闻,及二觉者。退法等五,不动分二,后先别故;名七声闻。独觉、大觉、名二觉者。由下下等九品根异,令无学圣,成九差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)指过去世及现在世所行之一切善行,及由于一切善行所得之福利。据金刚般若波罗蜜经载,菩萨于法应无所住,须行不...【内分别体】 p0366 此卽所知事同分影像之异名。...(术语)神通或业通之力用也。佛菩萨及外道仙人所得为神通,有五通六通之别,鬼神狐狸等所得为业通,以彼依业力所得...(杂语)谓自夸也。...(一)营办物资以供养佛、法、僧,及父母、师长、亡者等之法会,称为供养会。 (二)为密教金刚界九会曼荼罗之第四会,...指北齐僧稠禅师以锡杖解开两虎之相斗。据续高僧传卷十六僧稠传载,僧稠尝诣怀州西王屋山修习禅定,闻两虎交斗,咆响...(故事)出家之初,贪睡眠。佛诃之为畜生之类。闻责乃七日不眠,遂失明。见楞严经五。...(术语)二报之一。又曰正果。有情之自心也。是为依过去业因而感得之果报正体,故曰正报。...【不共业】 p0317 集论五卷五页云:云何不共业?若业、能令有情世间种种差别。或复有业,令诸有情、展转增上。由此...(术语)法相宗所立五性之一。无无漏之善种,毕竟不能出离生死者,又名无性有情。唯识枢要上本曰:无种性者,现当毕...乃譬喻众生愚痴,常为人我之争,而堕于三途恶道。据杂譬喻经载,昔时有一蛇,其头尾自诤不已,皆以己为大。头言:“...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...大乘离文字普光明藏经...问: 众生在没有皈依前,由于迷了心性,犯了杀、盗、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三恶道?以前所有的罪是...
佛陀要我们这样的凡夫常当系心观身,观二十事,它们是: 一,我此身中,空无无漏;二,无诸善根;三,我此生死未得...
香板,指形如宝剑的木板,是禅堂中法力极大的法宝。 香板的长度和厚度,都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩...瞋心,是一种普遍存在的负面心理,通常所说的生气、憎恨、愤怒等都是瞋心的表现。与其他不良心理相比,瞋心的破坏力...
我们先看第一个示相。什么是苦呢?我们先知道,这个苦的定义就是逼迫。三界的果报产生的逼迫,来自三个方向: 一个...
若不举足以救迷,业系之牢何由得免?为斯义故,立撮即行,不及端坐以赴机也。...问: 十方那么多众生都到西方极乐世界去,容纳得了吗? 大安法师答: 西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土,可...
一向专志是有成就的菩萨之修行秘诀。大乘经典讲阿鞞跋致不退转菩萨,他有个特点就是常行一法,就是恒常地修行一种法...
九种无学圣者
【法相辞典】
【九种无学圣者】 p0095
| 上篇:九十八随眠 | 下篇:九依能尽诸漏 |
【勤功用道】 p1223 杂集论九卷十四页云:勤功用者:谓四正断。由遍观察一切事已;为断诸障,发勤精进故。...
福德
内分别体
通力
卖弄
供养会
解虎锡
阿那律失明
正报
不共业
无种性
一蛇首尾
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
大安法师:犯戒后如果不能往生是否就要下三恶道

凡夫应常系心观二十事

禅堂里的香板是怎么来的
化解和对治瞋心的方法

苦的定义就是逼迫,它来自三个方向

【佛学漫画】阿弥陀佛为何一直站着
十方众生都到极乐世界去,能容纳得了吗


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