(杂名)禅林掌一山作事之处。见像器笺七。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
差别者有二十九种,一非有所缘,谓颠倒心心法及缘,过去未来梦影幻等所缘境界。二有所缘,谓余所缘境界。三无所缘所...亦名:导俗化方篇 子题:导俗、化方 行事钞·导俗化方篇:“导俗化方篇第二十四。(一、叙来意)(一、道俗相济彰益...(术语)Anicchantika,旧称阿阐提。译曰无欲。不乐欲涅槃之义。玄应音义二十三曰:阿阐底迦,此云无欲,谓不乐欲涅...(术语)法能利润如财,谓之法财。维摩经佛国品曰:常以法财施一切。同慧远疏曰:法能资润名为法财。...亦名:共粗语戒缘起、粗语戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在舍卫国,迦留陀夷闻佛已制前二戒(故出不净戒、触女...(术语)对见行之语。爱欲之情多者曰爱行,推理多者曰见行。行即心行。心之活动也。涅槃经十五曰:人有二种:一者见...【阿罗汉成就众多功德相】 p0782 瑜伽三十四卷二十四页云:彼于尔时、成阿罗汉,诸漏已尽,所作已办,无复所作...(术语)空三业之恶之行法谓之空行,空行有大小乘之胜劣,大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰:为欲利益安乐众生,成就...密家结诵印明时,手结一印,口中诵二真言,称为一印二明。例如于无所不至印中,诵五阿五智之明。又如金刚界与胎藏界...【世间常等不应记别】 p0515 俱舍论三十卷四页云:何缘不记世间常等?亦观问者阿世耶故。问者若执我为世间;我体都...凡三十卷。又称阿毗达磨俱舍论疏、俱舍论宝疏、俱舍论疏。唐代法宝撰。收于大正藏第四十一册。与神泰之俱舍论疏、普...准提咒持诵仪轨...(印光大师校印版本)...(嘉兴藏流通本)...原夫素食为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。...
菩萨如果你在行菩萨道的时候行菩萨道呢,六度万行以布施为首。 第一个就讲舍,舍就是布施。布施首先就讲财,第一就...
各位有缘,大家吉祥。 我们来朝拜普陀山呢,有一个地方是必到之处,就是慧济寺。慧济寺呢俗称叫做佛顶山,也是我出...生活中总有些事比忙碌更重要,比如聆听内心的声音,问问自己:我真正要什么?长年致力于佛学和心理学研究的Melinda...
这个唯心净土,我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区,就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中,而没...
净土宗的修学,在大乘当中它最重要的特色就是佛力加持。也就是说,一般的圣道门的修学,当他的心跟法接触时,只有两...《论语》里有个小故事。有一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子回答得很简单,只说了两个字色难。就是说给父母...
是心是佛,是心作佛,三世诸佛,正此心佛。 六道众生,本来是佛,只因迷惘,不肯信佛。 智者觉悟,见性成佛,释迦世...
修造局
【佛学大辞典】
| 上篇:修习位 | 下篇:修得 |
梵名 Vasudatta。意译财施、有善施行。据八十华严卷六十二载,文殊师利至福城(六十华严则为觉城)附近大塔庙处说法...
二十九种差别
行事钞导俗化方篇第二十四
阿阐底迦
法财
与人女粗语戒缘起
爱行
阿罗汉成就众多功德相
第一空行
一印二明
世间常等不应记别
宝疏
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
太虚大师对素食的开示

财布施与法布施为什么要相结合

普陀山慧济寺的「佛顶顶佛」具有哪些涵义
找回幸福感

「唯心净土」的正确含义

我们要在临终之前做好两件事情
好脸色是最难做到的孝道


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师