(人名)妃名。译曰金鬘,阿育经四曰:“于遮那翻金,摩罗翻鬘。”于为干之误。梵Kāṁcana-mālā。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(真言)又曰佛顶咒。楞严经所说之神咒也。有四百二十七句,此中最末之八句为心咒。楞严经长水疏曰:此咒四百二十七...前叙六因四缘,辨因缘生法。兹叙十二支,辨缘起次第。十二支者,旧译作十二因缘,新作十二缘起,是众生涉三世而轮回...(术语)又作检校。谓于事点捡典挍而监查之也。四分律所谓:应寻究修多罗毗尼,捡挍法律。百一羯磨所谓:言共印持者...子题:性中开、遮中制、性中制、遮中开 行事钞·序:“遮戒一往制止,有益便开。开之过兴,还复令制。岂非为存化俗...(术语)由烦恼之扶而受生也。菩萨为济度众生故不断烦恼,由此而于三界享生。即大悲阐提之行也。...(人名)善导死后,赐光明之寺额,自此尊师为光明大师,光明和尚等。...(书名)具名成唯识论述记。二十卷,唐慈恩大师着。解成唯识论。...(术语)心定于一行而修三昧也。又名真如三昧或一相三昧。三藏法数四曰:一行三昧者,惟专一行,修习正定也。此有事...因明用语。又称前量。乃因明论式中,立者(立论者)所立之比量。比量,指经由推论比较所获得之知识。敌者(问难者)...观察人身有七种污秽不净,以破除贪爱和执著。 一、此身以过去造业为因,从贪爱烦恼生,是种子不净; 二、在父母交会...【三受分五】 p0186 成唯识论五卷十四页云:或总分五。谓苦乐忧喜舍。三中苦乐各分二者;逼悦身心,相各异故。由无...佛说无常经·临终方诀附...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
禅人以持明(持咒)为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归...
通常我们讲缘起有四个阶段。第一个叫业感缘起,第二个叫阿赖耶缘起,就讲阿赖耶识。第三个层面就高了,叫真如缘起。...
原文: 凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。譬如世人切事系心,虽经历语言、去来、坐卧及种种...维斯努神对一个信徒无休止的祈求感到厌烦了,有一天便显现告诉他:我决定应许你三个愿望,但是就此结束,以后不要再...
问: 《大悲心陀罗尼经》说,观世音菩萨复白佛言:世尊,若诸人天持诵大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲...
未论学佛,先学修身。今开十端,众当谛听: 一不欺心 谓盗常住物,骗施主物,装佛印经,斋僧起会,造寺铸钟,修桥砌...由艺术家入佛的弘一大师,把佛道修行和艺术生活集合起来,更见出他的人生境界。有一天,名教育家夏丏尊先生前来拜访...
道不欲杂。杂则多。多则扰。扰则忧。忧则不入。古云。学道志当归一。吾所谓一者。一其志耳。 今既知参究功夫。即将...
于遮那摩罗
【佛学大辞典】
| 上篇:干阇那 | 下篇:于阇罗 |
梵语 arana-samādhi。谓住于空理而与他无诤之三昧。在佛弟子中,解空第一之须菩提最通解空理,故于弟子中所得之无...
楞严咒
十二支
捡挍
性遮开制四句
扶惑润生
光明大师
唯识述记
一行三昧
所违量
七种不净
三受分五
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】佛说九横经

憨山大师开示持咒之方法

业感缘起的核心驱动是业力

心微起恶念,即便忆佛,以佛力故,恶念自息
知足

持咒往生需要信愿吗

未论学佛,先学修身
咸淡有味


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