(地名)华严经五十三善知识中,海云比丘之住处。探玄记十八曰:“言海门者,此国近在南海,城门向海,故名也。”
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(譬喻)法华经药草喻品以佛之教法譬之雨,众生之机类譬之草木。佛教之雨,虽为一味,然随众生之种类,而滋生各自之...子题:大众部、根本二部、上座部、大迦叶结集处、迦叶结集处、上座部结集处、无学结集处、大众部结集处 戒本疏·解...(杂语)示冥合敬爱之理者。即爱染之标帜。...【遂求爱语】 p1247 瑜伽四十三卷十二页云:云何菩萨遂求爱语?当知此语、略有八种。谓诸菩萨、依四净语,起八圣语...【相符极成】 p0837 因明入正理论云:相符极成者:如说声是所闻。如疏五卷十四页释。...指诵经将结束时,唱诵佛号所用之曲调。关于合杀之意义,有诸多异说。一说杀为梵语 sas 之音译,意译为六。合六为十...经录,即佛教经籍的目录。称众经录、内典录、释教录、法宝录等。经录的起源甚早。自后汉以来佛教传入中国,经典的翻...(譬喻)以鬼譬邪见。止观十下曰:若前世,外有鬼缘,鬼则加之,发鬼禅鬼见。...即法这一个字的意义。法有二义: 一、轨,就是法轨,以法轨作为轨范,使人生起领悟了解的心; 二、持,就是...【生甚深】 p0476 世亲释十卷一页云:佛无生为生者:显生甚深。以诸如来,无业烦恼同诸凡愚所造作生;故名无生。然...梵语 aksara-cakra。轮有转生之意。即自一梵语文字而轮转生出诸字之意,亦即诸尊之种子、真言等文字中,从一字转生...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...
净土宗的重点就是:你要往生,你得靠阿弥陀佛来接引你。那么阿弥陀佛他到底会选择去接引谁呢?这就牵涉到你跟阿弥陀...
【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至于一心,则念极而空。无念之念,谓之真念;又念体本空,念实无念,名真念也。生...现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢;人与人之间的心墙,也跟着愈筑愈高。所谓的心墙,就是人与人之间的隔阂,...往生就是现在的事情,就是当下转念头的功夫,绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下,用大智慧打破无明、烦恼、...
示耳之曰:勤则不病,不勤则病,勿谓夙业,其报甚近。慈父弥陀,数数亲觐,可以永年,况乃却病。 (《西方确指》)...
清代宰相孙将鸣曾为资国寺题了这样一副楹联:浮生若梦谁非寄,到处能安即是家。大意是这位宰相感叹尘世浮沉恍如梦境...
五观心治者。不带想息直观于心。内外推求。心不可得。病来逼谁谁受病者。六方术治者。术事不知则远。知之则近。如治...
劝发真信 念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获...
海门国
【佛学大辞典】
| 上篇:海东 | 下篇:海珠 |
读音为万,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛刹那,华译为吉祥海云相,可见它仅是一个符号,而不是文字。此卐字符...
药草
二部
爱染如法佛
遂求爱语
相符极成
合杀
经录
鬼见
轨持
生甚深
字轮
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】阿弥陀经要解

「感应道交」不是单方面的

以念佛心入无生忍
卸除心防,从转化烦恼开始
慧律法师《往生是现在的事》

【推荐】勤则不病,不勤则病

珍惜当下的生活

心不可得,病来逼谁,谁受病者


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