(名数)一眼根Cakṣurindriya,二耳根Śrotrendriya,三鼻根Ghrāṇendriya,四舌根Jihvendriya,五身根Kāyendriya,六意根Manendriya,已上六根,上所说眼等之六根也。七女根Strindriya,女子身中起色欲之处。八男根Puruṣendriya,男子身中起色欲之处。九命根Jivitendriya,有情一期之寿命也。十苦根 Duḥkhendriya,十一乐根Sukhendriya,十二忧根Daumanasyendriya,十三喜根Saumanasyendriya,十四舍根Upekṣendriya,已上五者,所谓五受也。十五信根Śraddhendriya,十六精进根Viryendriya,十七念根 Smṛtindriya,十八定根Samādhindriya,十九慧根Prajñedriya,已上五根,所谓信等之五根也。二十未知当知根 Anājñātamājñāsyāmindriya,二十一已知根Ājñendriya,二十二具知根Ājñātāvindriya,已上三者所谓三无漏根也。见俱舍论三、大乘义章四。
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【依躭嗜喜】 p0768 显扬五卷十页云:依躭嗜喜云何?谓于眼所识色,可喜、可乐、可意、可爱,能引起欲,深可染...(术语)持素食之法。即不食肉食也。...凡三卷。高丽僧知讷(1158~1210)撰。本书乃撷取李通玄所著新华严经论之要点,复加知讷自己之见解,而由门人冲湛刊...又作造佛师、造佛工、佛工。指造佛像之工匠。有木佛师、绘佛师之别,造木像之工匠,称为木佛师;描像者,称为绘佛师...(术语)断苦际之法,由小乘教而得涅槃也。法华经方便品曰:大势佛及与断苦法。...指传拜。即欲遣人代为礼拜他方之有德者或圣迹、圣像时,自己须先行礼拜代替者,称为代礼。释氏要览卷中(大五四·二...【善思所思善说所说善作所作】 p1150 佛地经论二卷十二页云:世间愚夫、恶思所思,恶说所说,恶作所作。出世圣者、...(杂名)Indranilamuktā,又作因陀尼罗,因陀罗尼罗,帝释之青珠也。玄应音义二十三曰:梵言因陀罗尼罗目多,是帝...【不共无明证】 p0333 成唯识论五卷六页云:谓契经说:不共无明,微细恒行,覆蔽真实。若无此识;彼应非有。谓诸异...为“散无表”之对称。定,心专注于一境而不散乱之精神状态。无表,为“无表色”之略称,指依于身、口发动之善恶二业...即女子所行之礼拜样式。其式有多种异说,古来女子多为立拜屈膝;或以两手置于胸前,略作鞠躬;或两膝同时跪地,而头...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
苦谛 即三界六道之苦报。此苦报包括有情及有情所依处,即有情世间、器世间。苦以逼迫为义。《华严经》云:苦圣谛,...安南曾是一名普通律师。刚入行时,他发誓一定要出人头地。为此,他除了刻苦钻研业务知识外,还用心学习了一系列的时...
下品中生是什么情况,这是指破戒的众生。这个人先求受了佛的戒法,或五戒、八戒、沙弥戒、比丘比丘尼戒,但受了之后...
佛说,贪心之人永不富有,永远贫穷。我说,心贫穷是永远的贫穷,心若富有必将富有。 有人说这世界上有很多贪心的人...问: 原来是按禅宗早、晚课本做课,如按净土法门早、晚课应怎样做? 大安法师答: 禅宗早、晚课,一般禅宗丛林都是...问: 南无阿弥陀佛这句佛号里包含了哪些信息?是否包含了求生西方净土的愿力?至心念佛时,是否还要再想着我要求生...
刚刚一开始的时候我们讲到学佛要先学吃亏,世间绝对没有吃亏的事。我们这一辈子於人无争、於世无求,看起来好像吃亏...
陀罗尼这句话,是翻个能遮、能持的意思。遮,就是灭除一切恶法叫做遮。能持,就是修学一切善法,使令善法不失掉;我...
二十二根
【佛学大辞典】
| 上篇:六根 | 下篇:根力 |
为修行者所持之钵(应量器)。一般所言“三衣一钵”,即表示佛教修行者生活之简朴。 p74...
依躭嗜喜
持素
华严论节要
佛师
断苦法
代礼
善思所思善说所说善作所作
因陀罗尼罗目多
不共无明证
定无表
女人拜
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】佛说十善业道经

略说四谛--苦集灭道
学会放松,是成功路上关键的一步

下品中生是什么样的情况

没有这两大特性就不叫财富
净土法门早晚课应怎样做
阿弥陀佛佛号里包含了哪些信息

人欠你的,天会还你


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚