(流派)日本二十宗之一。时宗者具称六时往生宗,以昼夜六时专修善导之往生礼赞为往生之业因,故名。
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(术语)因明学与宗义相异之品类曰异品,即用于异喻者。入正理论曰:异品者。谓于是处。无其所立。...谓远离诸法相之寂静状态。依法华经卷二信解品所说,一切诸法皆悉空寂,无生亦无灭,无大亦无小,无漏亦无为。维摩经...梵名 Nyāyabindu。又称正理一滴、正理滴论、正理方隅。印度法称(梵 Dharmakīrti)着。为西藏佛教所传因明七论之...指求衣中之珠;藉以比喻内求自性之意。此乃法华经五百授记品之说,即以衣中之珠比喻自身中之佛性,而谓众生不应向外...(书名)十四卷,梁释僧祐撰。凡十篇。皆东汉以下至于梁代阐明佛法之文。其辩难攻诘者,亦具载其往复之语。六代遗编...梵语 go?īrsa-candana。檀香木之一,乃旃檀中之最具香气者。又作牛头栴檀。产于印度,为常绿树,干高约零点九公尺...(1292~1359)元代僧。台州临海人。俗姓屈,字大用。尝从蒙润受天台教观,博通经论,深于禅寂。至正年中居于杭州演...【眼识】 是五识之一,六识之一,八识之一。以眼根为所依,以色境为所缘,随根立名,而名眼识,产生对色境的了别作...【净】 p1002 瑜伽十三卷十七页云:云何净?谓三清净性。一、自体清净性,二、境界清净性,三、分位清净性。...【离欲邪行】 p1426 法蕴足论一卷十三页云:所言欲者,谓是淫贪,或所贪境。欲邪行者:谓于上说所不应行而暂交会:...【苦谛与集谛二句分别】 p0848 瑜伽六十七卷十五页云:问:若是苦谛;亦集谛耶?设是集谛;亦苦谛耶?答:诸是...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...普门品(日诵式版本)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
我们不论学一门技术,或者念佛也好、参禅也好,要面对现实,面对这一切事、一切人。当你碰见一个人无理地咒骂你、毁...
佛陀涅槃百年后,当时的印度由强盛的孔雀王朝阿育王所统治,阿育王初闻佛法,就对佛教非常崇信,数次延请比丘到王宫...
一、印光大师劝人要通达净土教理(除了老年人最好一心念佛外): 善导和尚说,若论学解,一切法门,都应当学。(净业...
【淡然安静守护慈悲】 别期望所有人都能懂你,那是不可能的。更不需要强求着去懂所有人,那是随缘的。大千世界,每...
先看大乘,先解释乘这个字,乘是指车乘,车乘有运载的功能。意思是说:如果我们的内心,能够不断地在佛法中熏习─闻...
安住当下,安住在呼吸上。在安住在当下之时,为了使我们的意念真正和呼吸保持一致,使意念和呼吸合一,四祖大师提出...有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头...
《地藏菩萨本愿经》,属于地藏三经之一,是佛陀为母亲所说的一部佛经。本经叙说地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,...
时宗
【佛学大辞典】
| 上篇:时衣 | 下篇:时非时经 |
云何行苦性?几是行苦性?为何义故观行苦性耶?谓不苦不乐受自相故,随顺不苦不乐受法自相故,彼二粗重所摄受故,不...
异品
空寂
正理一滴论
求珠
弘明集
牛头旃檀
必才
眼识
净
离欲邪行
苦谛与集谛二句分别
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】佛说无量寿经

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大乘佛法为什么叫「大」呢

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