(人名)论师名,译曰亲胜。成唯识论十大论师之一。唯识述记一本曰:“梵云畔徒室利,唐言亲胜,天亲菩萨同时人也。本颂初行先作略释,妙得作者之意,后德因而释焉。”梵Bandhuśri徙为徒之误。
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(故事)唐食货志曰:肃宗至凤翔,明年郑叔清议以天下用度不充,诸道得召人纳钱给空名度僧道。案此则空名度牒自唐肃...【外分力】 p0492 瑜伽五卷八页云:外分力者:谓诸佛兴世,宣说妙法,教法犹存,住正法者,随顺而转,具悲信者,以...(术语)又作阿罗波遮那。般若经所说悉昙字母四十二之初五字也。见摩诃般若波罗蜜经五,智度论四十八。梵Aiapacana...(名数)信法华经有二种之信心。一就佛立信,法华经为久远实成之圆佛所说,故信之。二就经立信,无量义经及涅槃经,...【施从灭定起者必得现果】 p0861 大毗婆沙论一百五十四卷二页云:问:何故施从灭定起者,或得现果,或得大果?...禅林用语。又作回光反照。指蓦然回首,直下照见自心之灵性。临济录(大四七·五○二上):“你言下便自回光返照,更...(修法)五坛之法。祈祷五大明王之修法也。中坛为大圣不动明王,东坛为降三世明王,南坛为军荼利明王,北坛为金刚药...(经名)一卷,唐智通译。佛住极乐世界,观世音菩萨说此陀罗尼,及四十八之印法与疗诸病之坛法。...依妙法莲华三昧秘密三摩耶经所说,金刚萨埵问世尊十罗刹之本源,毗卢遮那佛答言,十罗刹女本有三觉,即等觉、妙觉、...(术语)有为法其外相虽有种种差别,然其内情为一、如波之姿虽异,而其水性则一、故云无差别。...与金刚神、执金刚、持金刚、金刚罗叉、密迹金刚等相同,乃执金刚杵护持佛法之天神。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会...
原文: 董文恪公为少司空时,云昔在富阳村居,有村叟坐邻家,闻读书声,曰:贵人也,请相见。谛观再四,又问八字干...
一部大藏经中,到处阐明着因果律,不仅在三界六道中都遵循着因果律而随业受报。直到成佛离不开因果。 因果律中,布...
有一本《物犹如此》的古书,收集了许多可歌可泣有关母爱的故事,以下摘取其中三则。 有个叫桓温的人,一次前往四川...
从前在某个地方,有一只鼠王,和五百只老鼠住在一起,是一家人。又有一只猫,名叫火焰。这只猫年轻的时候,所有的老...各位尊敬的义工、各位发菩提心、慈悲、无条件牺牲奉献的义工,因为诸位的发心,使得我们水陆大法会,都能够一直顺利...
释迦牟尼佛到底是怎么成佛的,这也是众生根性不一,他看到的也不同。对上座部的比丘来看,或者根性来看,就认为释迦...● 以下论理事: 世出世间之理,不出心性二字。世出世间之事,不出因果二字。众生沉九界,如来证一乘,于心性毫无增...
畔徙室利
【佛学大辞典】
| 上篇:眠藏 | 下篇:畔喋婆 |
悉昙字 (hrīh)。又作纥利、缬唎。密教视此为金刚界阿弥陀佛之种子,又通观音萨埵之种子。此系由贺(ha)、啰(r...
空名度牒
外分力
阿罗婆遮那
二种信心
施从灭定起者必得现果
回光返照
五坛法
观自在菩萨怛嚩多利随心陀罗尼经
十罗刹女神本地
无差别
金刚力士
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵

判断「生灭心」与「不生灭心」的方法

相同八字与不同命运

越施越富,这已经是佛门的常识了

救拔母亲出离生死

老猫与群鼠的譬喻
慧律法师《[我]不属于这个世间》


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚