(名数)金刚界三十七尊中内供之四菩萨与外供之四菩萨也。内供者,从中央大日如来流出,为供养四方如来之菩萨,约于能现之佛而谓之内供。外供者,从四方如来流出,为供养中央大日如来之菩萨,是亦约于能现之佛而谓之外供。大日如来应四方如来所证三摩地之德,故供养之于四方如来,四方如来亦以自己所证三摩地之德而供养大日如来也,是主从之分所由然也。此八供,与三十七尊中四摄菩萨皆为对于十六菩萨慧门之定门,故皆为方形。
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又名摩醯首罗天,是色界十八天中之最高天,此天天王生有三目。...又作摩怛罗、摩都罗。为日本延历寺常行三昧堂之守护神,又为玄旨归命坛之本尊。其来源不明,传为日本天台宗慈觉大师...乃成实宗用以比喻诸法无我之语。谓五蕴之诸法皆为假和合之体,而非如凡夫所思惟之有实体者。 p5534...指虚妄不实之缘。金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论卷下谓(大二五·八九六下):“有为诸法,亦复如是,体性本空,...【心心所法各有三分】 p0357 成唯识论二卷十七页云:然心心所、一一生时,以理推征,各有三分。所量、能量、量果、...(地名)俱尸那之略。城名。文句记四下曰:熙连河,近俱尸城。...漏尽智力者,谓于一切种漏尽智无著无碍现行中,所有三摩地等。...有三种:(一)梵语 jīva。产于印度。(二)梵语 jīvaka。印度所传八种要药之一。(三)学名 Ruta。即芸香。产于南欧,...(名数)体性羸弱,不可记善,不可记恶者,曰无记性。此无记有二种:一、有覆无记,惑障之极微弱者,惑障隐覆圣道,...【四法能令菩萨摄正多闻】 p0470 瑜伽七十四卷十五页云:复有四法,能令菩萨摄正多闻。谓多闻持;多闻证,多闻果,...【有贪随眠】 p0545 品类足论七卷九页云:有贪随眠云何?谓于色无色,诸贪等贪,执藏防护,躭着爱乐。...般舟三昧经...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
世相无常,诚可叹悼 相见以来,忽然已经有六年了。不但岁月更替,就是朝代也出现了更替。世相无常,实在可叹可伤。...
这个生命的改造,简单的说,就是破除我们的邪执,使令我们离苦得乐。要达到这个目的,在经论上说,必须有两个主要的...
激扬生死凡夫,令起欣厌者,以诸众生沉迷自性,甘受轮回。旷劫至今,曾无省励。故示苦乐两土,爰开折摄二门。激之扬...
一个禅者在河边打坐时,听到挣扎的声音。睁开眼睛一看是,一只蝎子正在水里挣扎。他伸手把它捞上来,被蝎子竖起的毒...
【从先过去久远以来。于佛法中各曾习善。随其所修何等功德。业有厚薄种种别异。是故彼等得清净时。相亦不同。或有众...
为什么六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)中把布施放在首位呢?因为布施是修福的第一大科目。 我们凡夫众...
曾看过一些帖子,上面是汇集了各种高学历高文凭的出家人。对于那些选择学佛或者出家的人来说,我为他们的选择感到欣...问: 至心信乐如何理解? 大安法师答: 我们讲十八愿至心信乐,欲生我国,乃至十念,十声佛号都能念往生,但是至心...
八供养
【佛学大辞典】
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(杂语)Rājan,又作曷罗惹。译曰王。梵语杂名曰:王梵名,罗(引)惹。又曰:大王梵名摩贺罗(引)惹。守护国界经...
大自在天
摩多罗神
瓶体无实
妄缘
心心所法各有三分
俱尸
漏尽智力
耆婆草
二无记
四法能令菩萨摄正多闻
有贪随眠
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

境遇不好,应当退一步来想

净界法师:佛说八大人觉经

为何你要甘受轮回

保护好自己,才有资格善待别人

三业没清净,有这些现象全是假的

积攒往生极乐净土的资粮


道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚