(名数)金刚界三十七尊中八供养之菩萨也。
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【初二静虑诸天光明差别】 p0684 瑜伽十二卷十一页云:问:初二静虑诸天光明,有何差别?答:如末尼珠,外有光...色是指一切有形的物质,这些物质都是因缘和合而生的,其当体即空,故说色即是空。...梵语 skandha-māra,巴利语 khanda-māra。又作阴魔、五蕴魔、五众魔、身魔。为四魔之一。以身中五蕴皆构成夺命之...【内所证】 p0366 瑜伽九十卷十三页云:远离信他,欣乐行相,周遍寻思,随闻所起见审察忍,唯自证故;名内所证。...“近果”之对称。又作残果。指引因所引得之结果。如尸骸、枯木等,俱属远果。此等尸骸、枯木等于枯死后犹未顿绝,即...为自恣作法之一。夏安居最后一日为自恣日,于此日中,特请僧众中之有德者,举发安居期间比丘之犯罪,其人乃举罪告僧...又作含华、胎生、宫胎。愿往生西方之人,以疑惑佛智之心未去,虽因善根得生净土,然因疑惑故,五百岁中包于莲华胎内...【待时】 p0888 此是现观四障之一。瑜伽九十五卷十六页云:言待时者:谓于所作,推待后时。为欲断灭如是待时故...【最极如来秘密】 p1156 瑜伽八十 卷二十四页云:复次彼卽于此住处转时,如无死畏,如是亦无老病等畏。如来亦尔。彼...【真义理趣六种】 p0920 显扬六卷九页云:真义理趣者:略有六种应知。谓世间真实、乃至所知障净智所行真实;及...指佛菩萨之实相法身。即对于所现之化身而称能现之本身为本地。本,根本;地,所依之义;言实相法身为万化之本,犹如...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...供灯仪轨...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...一直以来有善士发短信、邮件和打电话表示愿意供养我,向我要银行账号。我很感恩,也很感动,在这里我想给大家一个特...问: 三宝弟子请法师开示,法师或高僧每天弘法利生,功德无量,应该只有功德没有业障啊!通常是法体安康,为什么偶...
我们对因果的态度,应该是从果报中反省自己的因地,这称为观果知因。反省自己今生的果报中有哪些是满意的,你就可以...自信心是做人处事的原动力,因为有自信心的人,做起事来勇往直前,而且能够贯彻到底。 缺乏自信心的人,做事则容易...每一个佛教徒都知道忍辱是菩萨修行六波罗密多即六度万行的一度,它是菩萨必须修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不...有一位在家学佛的女居士,对佛陀非常恭敬信仰。她每天早上一定要到佛陀面前顶礼,从来没有懈怠、懒惰。有一次,她请...榜样的力量是无穷的,如佛陀,他为我们树立了榜样,今天,这么多人还在朝拜他仿效他学习他。 许多时候,身教胜于言...
问: 请问法师,怎么知道自己应该专修还是圆修? 宏海法师答: 这个问题实际上就是说怎么拿捏自己的根性,或者是自...
八供
【佛学大辞典】
| 上篇:八宗 | 下篇:八供养 |
【婆罗】 隋言毛道。谓行心不定,犹如轻毛,随风东西。魏金刚云:毛道凡夫。应法师云:梵语嚩罗,此云毛。婆罗...
初二静虑诸天光明差别
色即是空
蕴魔
内所证
远果
作举
华胎
待时
最极如来秘密
真义理趣六种
本地
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
最殊胜、最有效果的供养
高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身

从果报中反省自己的因地
自信心是做人处事的原动力
浅谈忍辱
四个儿子
要为儿女树立榜样


弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师