(流派)Haimavatāḥ,小乘二十部之一。佛灭后三百年初,上座部始生说一切有部之新派,根本之上座部移转于雪山中,称曰雪山部。宗轮论述记曰: “上座弟子,本弘经教,说因部(说一切有部别名)起,多弘对法。既闲义理,能伏上座部僧。说因时遂大强,上座于斯乃弱。说因依旧住处,上座移入雪山,从所住处为名,称雪山部。若从远所袭,以名上座部。”
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为“正门”之对称。又作傍门。禅林中,凡有犯罪者,即从此门驱出。敕修百丈清规卷二肃众条(大四八·一一二一下):...【悟入圣谛修习】 p0908 瑜伽二十七卷八页云:如是彼于缘起悟入,善修习已;复于诸行,如实了知从众缘生,悟入...南宋时代临济宗僧。生卒年不详。号云谷。从学于石溪心月,并嗣其法。理宗宝祐四年(1256),入住平江府(江苏)圣寿...谓竭尽一生护持戒律,不犯淫戒,或不接近异性,而过一种清净之生活。 p30...(术语)六尘之境,色声香味触法也。以是为心之所缘而污心性故也。圆觉经曰:妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。...【二种如实智】 p0031 瑜伽九十卷七页云:复次有二种如实智。一者、如理作意所发,二者、三摩地所发。当知此中...(术语)至极之教法也。诸宗各名其宗义。法华经授记品曰:诸菩萨智慧坚固,了达三界,求最上乘。二教论上曰:为欲成...【巨磨】 此方翻为牛粪中生华。...【出世尽智】 p0483 如尽智无生智中说。 二解 成唯识论九卷十二页云:断世间故;名出世间。二取随眠,是世间本。唯...谓于诸有情。欲为损害。内怀栽杌。乃至现为过患。总名瞋恚。...(名数)公案之数目。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
出家,是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界,到寺院里做和尚。 一般出家后的人每天得吃斋修道、不能结婚生子,...
《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...问: 佛像为何还要开光? 正如法师答: 改革开放后,国运昌盛,佛法昌隆,佛像开光法会很多,随之而来的就是许多人...
曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅;他因为在...问: 如何去报佛恩? 大安法师答: 要思惟佛对我们的恩德,那是比山还高,比大地还广。用大山之高、大地之广来比喻...
若有女子,五戒自居,我于彼前,现优婆夷身而为说法,令其成就。 这个道理与前面一个一样,只是说前面一个是优婆塞...问: 请问师父,如何持好不邪淫戒? 大安法师答: 在这样的末法,叫做欲望横流,红尘滚滚,欲海狂澜的时候,这条戒...
那么,点出「无念为宗,无相为体,无住为本」之后,为什么接下来却先解释「无相」、接着「无念」、最后「无住」?因...
雪山部
【佛学大辞典】
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绝诸对待。对待是两方对立的意思,如黑白、大小、善恶等等是。绝待是真如平等,无法可得,故绝诸对待,简称绝待。与...
偏门
悟入圣谛修习
云谷庆
一生不犯
尘缘
二种如实智
最上乘
巨磨
出世尽智
瞋恚
千七百则
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】佛说出家功德经

出家并不只是简单的到寺庙当和尚

竭诚受持《法华经》得感应
佛像为何还要开光

曾国藩的人生六戒
如何去报佛恩?

佛菩萨加持众生、为众生说法的方式
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