(名数)忧、喜、苦、乐、寻、伺、出息、入息之八法为妨害禅定者,故称为八灾患。对于火水风三灾,彼曰外灾,此曰内灾。离此八种之内灾,即色界之第四禅定也,故外三灾不至第四禅。俱舍论二十八曰:“下三静虑,名有动者,有灾患故。第四静虑,名不动者,无灾患故。灾患有八,其八者何?寻伺四受入息出息。此八灾患,第四都无,故佛世尊说为不动。”
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(术语)维摩会上显不二法门,三十一圣,各说不二之法相,文殊说无言无说,是为不二法门,维摩于最后默然无言。维摩...(人名)赵宋潭州石霜山慈明禅师,名楚圆,嗣汾阳昭,临济六世之孙也。见稽古略。...(名数)四禅四无色之八定各有根本与近分二种,根本定者,如离欲界之修惑,得色界之初禅定,乃至断无所有处地之修惑...【随念宿住智通】 p1370 瑜伽三十七卷九页云:云何诸佛菩萨,随念宿住智通?谓佛菩萨,以宿住智,自能随念己之宿住...【归趣三宝有四利益】 p1418 显扬六卷十六页云;问:归趣三宝、有何利益?答:有四种利益。一、得广大功德,二、得...以瑜伽论为本的十种支论,即百法论、五蕴论、显扬论、摄大乘论、杂集论、辨中边论、二十唯识论、三十唯识论、大庄严...指三种心。(一)为往生净土而发之至诚心、深心、回向发愿心。相当于弥陀四十八愿中第十八愿之“至心、信乐心、欲生心...子题:受食前咒愿、嚫讫下食 行事钞·讣请设则篇:“四分律中,受糗,然后咒愿,今此方不行。五分,于余方不为清净...【四静虑各有几支】 p0461 俱舍论二十八卷六页云:于四静虑,各有几支?颂曰:静虑初五支。寻伺喜乐定。第二有四支...(杂语)禅院主计官一月结一度收支,谓之月单。见象器笺十六。...(术语)大乘百法中随烦恼二十之一。使心散乱,于所缘之境不能明记之心所也。唯识六曰:失念,于所缘境不能明记为性...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
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八灾患
【佛学大辞典】
| 上篇:八灾 | 下篇:八炎火地狱 |
(一)梵语 khyātivijāna。为阿梨(赖)耶识之别名。乃楞伽经所说“三识”之一。盖一切诸法皆依阿梨耶识而显现种种...
默然
慈明
八定根本
随念宿住智通
归趣三宝有四利益
十支论
三心
咒愿受食
四静虑各有几支
月单
失念
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

不杀生的意义何在
防癌数字

今世行净,后世无秽
命运的好坏是如何产生的

亲近净慧老和尚的几点体会
佛教对物质生活的看法
笑看得失,淡观荣辱


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