瑜伽三十七卷九页云:云何诸佛菩萨,随念宿住智通?谓佛菩萨,以宿住智,自能随念己之宿住;曾于如是有情类中,我如是名。如经广说。亦能随念他诸有情身等一切品类差别,如自随念己事无异。又能令他得宿住智,能自随念前际所经若自若他身等一切品类差别;曾于如是有情类中,我如是名。乃至广说。如是有情,转复令他得宿住智;能自随念一切宿住,如前无异。如是展转令忆宿住,皆如自己于现法中。又能随念诸微细事。所有一切若少若多,先所造作,先所思惟,皆无忘失。又能随念无间剎那次第所作,无间断故。又能随念有量有数宿住差别。所知时劫,可算数故。又能随念无量无数宿住差别。所知时劫,不可数故。以要言之;此宿住智,于如是处,于如是类,于如是量,随其所欲,皆无碍转。如是名为诸佛菩萨随念宿住所摄威力。又由随念宿住智故;忆念本生,为诸有情开示先世种种品类第一希有菩萨所行难行苦行。令于佛所,生净信故。起恭敬故。令于生死,深厌离故。又由此智,忆念本事;为诸众生,开示种种先世相应业果异熟;为令妄计前际常论,一分常论,常见众生,破常见故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【不顾恋过去诸欲】 p0339 瑜伽四十卷四页云:谓诸菩萨、住别解脱律仪戒时,舍转轮王而出家已;不顾王位,如弃草秽...混然而不可区别彼此者,称为冥一。摩诃止观卷一下(大四六·九下):“以无缘智缘无相境,无相之境相无缘之智,智境...密教地、水、火、风、空五大,依次为方形、圆形、三角形、半月形及团形。(一)地大,方形,为四方均等之形,有安住不...子题:善行可爱果 随机羯磨·诸戒受法篇:“论云,若受八戒,应言一日一夜,莫使与终身戒相乱。成实云,五戒八戒,...【色蕴】 p0565 如五蕴中说。 二解 五蕴论一页云:云何色蕴?谓四大种,及四大种所造诸色。 三解 广...亦名:染心 戒本疏·十三僧残法:“爱染心者,心本性净,由爱染之,故曰也。然爱有二相,如子之爱二亲,如父之爱一...(杂语)吹灭光明也。首楞严经曰:能令众生,临当被害,刀断断坏。使其兵戈,犹如割水,亦如吹光,性无动摇。...(人名)比丘名。译曰无知。见阿若憍陈如。楞严经一曰:阿若多五比丘等。...【着缚差别】 p1253 大毗婆沙论一百九十九卷十一页云:问:着与缚何差别?答:名卽差别。复次义亦有别。着谓坚着;...(术语)依显教则十界三千之法,悉为法身性具之法,故云为法身。依密教则十界三千之法,悉为大日法身之三昧耶形,故...(人名)唐相州,日光寺释法砺之号。如谓冀州为冀部也。州称部者,是僧传之语例。...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
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随念宿住智通
【法相辞典】
【随念宿住智通】 p1370
| 上篇:随眠有七种 | 下篇:随身念五种清净所摄 |
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不顾恋过去诸欲
冥一
五大形
八戒受日长短
色蕴
爱染心
吹光
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着缚差别
森罗万象即法身
相部
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你从三恶道出来,这个后遗症太严重了

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