杂集论六卷十八页云:随眠有七种。谓欲爱随眠、瞋恚随眠、有爱随眠、慢随眠、无明随眠、见随眠、疑随眠。欲爱随眠者:谓欲贪品麁重。瞋恚随眠者:谓瞋恚品麁重。有爱随眠者:谓色无色贪品麁重。慢随眠者:谓慢品麁重。无明随眠者:谓无明品麁重。见随眠者:谓见品麁重。疑随眠者:谓疑品麁重。若未离欲求者,由欲爱瞋恚随眠之所随眠。由依彼门,此二增长故。未离有求者,由有爱随眠之所随眠。未离邪梵行求者,由慢无明见疑随眠之所随眠。由彼众生,得少对治,便生憍慢;愚于圣谛,虚妄计度外邪解脱解脱方便。随其次第,三见、二取,如结中说。于佛圣教正法毗奈耶中,犹豫疑惑。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)比丘名。慧琳音义十四曰:蹇陀达多,是提婆达多眷属等五百比丘名也。梵Skanda-dattā。...指灭却无漏之种子而永不可成佛者。即唯识论所说五种性中之无性有情、楞伽经所说二阐提中之断善阐提。 p5510...【四食能摄后有】 p0458 瑜伽九十四卷十八页云:又由段故而有气力。有气力故;诸根大种,皆得增长。由是因缘,诸有...梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。...【全分无量法界妙智】 p0634 分别缘起初胜法门经二十三页云:复言:世尊!全分无量法界妙智,为何所缘?有何行...保持戒律而不犯也,宝积经曰:谁是持律,谁持阿含。...【观所缘缘论释】 又称《观所缘论释》、《观所缘释》。护法造,唐代义净译,全一卷。本书为《观所缘缘论》的注释书...(界名)八种地狱中之第三。即众合地狱也。...又作三十佛名、三十日秘佛。以三十佛菩萨配一个月三十日。此义为经论所无,但据虚堂和尚语录卷十载,乃五代顷,五祖...(术语)谓小乘初果已上,大乘初地已上之断惑证理诸圣人也。唯识枢要上本曰:道超群典,誉光众圣。行宗记上之一曰:...伊赏那补罗,梵名 ī?ānapura。横跨安南、暹罗,位于三摩咀吒国(今东孟加拉)东南之国。即义净三藏所称之扶南。扶...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
复明通诸经者,与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等,旁通如是。乃知此经,义理所该,深邃广远。不应视同浅近...
俗世喧嚣,红尘扰攘,我们在其中摸爬滚打,难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂,就像一面蒙尘的镜子,让你看不清自己,迷...
在宁波天童寺讲法华经上堂法语 (师拈拄杖云。)光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边...
在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。 第一种叫做随业往生: 这个随业往生,就是说这个修行人在今生当中,已经成...
当我们不好的念生起来的时候,我们就烦恼了。贪欲烦恼时,你压制这个贪欲的念,到现在又碰上不顺心的人,又来压制嗔...
有人问,阿弥陀佛的国土为什么在西边?这样的问题回答起来没什么意思。如果阿弥陀佛法的国土在东边,他又会问为什么...
问: 破邪显正要如何避免犯说四众过戒? 净界法师答: 要如何避免说四众过戒,这当然每一个人不说四众过的因缘不同...
我们看拜忏的方法: 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。 在律上说忏悔要具足...
随眠有七种
【法相辞典】
【随眠有七种】 p1368
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(术语)如法之正理谓之如法,不如者谓之不如法。维摩经观众生品曰:此华不如法,是以去之。...
蹇陀达多
灭种
四食能摄后有
大乘阿毗达磨集论
全分无量法界妙智
持律
观所缘缘论释
石割地狱
三十日佛名
众圣
伊赏那补罗国
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

《阿弥陀经》与诸大乘经意义相通

为灵魂沐浴

谛闲法师法语集

什么叫临终的正念呢

勤转念,证菩提 -- 善于修这颗心

极乐世界为什么不在东边

如何避免「说四众过」


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