(杂语)律宗分比丘,比丘尼之具足戒为八律。例如比丘之二百五十戒分为波罗夷,僧残,不定,舍堕,单提,提舍尼,众学,灭诤是也。
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亦名:诸界结解篇、结解诸界篇 羯磨疏·诸界结解篇:“诸界结解篇第二。(一、明位次)此篇明界,界别众多。随位以...(人名)唐贞观时二僧,高僧传。丰干师居天台国清寺,出云游,适闾丘胤出守台山,问彼有贤达否?曰寒山文殊,拾得普...何等相续相?谓无始时来诸行生灭相续不断故。...(传说)祖庭事苑四曰:感通传云:西国修多罗院有一石钟,形如吴样,色如青碧玉,可受十斛。鼻上有三十三天像,四面...位于云南昆明南门外。与位于东方之常乐寺(东寺)相对,故称为西寺。二寺皆为唐贞元(785~804)初年弄栋节度使王嵯...亦名:贮绵褥戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)贮绵褥戒八十五。以此褥具,多生小细诸虫,容损物命,违慈坏...据根本说一切有部毗奈耶卷三十四载,有一长者就家设供,欲供养佛及僧众,比丘皆去,唯世尊独留在寺,令人取食,不赴...亦名:不得满得诃 随机羯磨·集法缘成篇:“有人不得满数应诃,谓若欲受大戒人。”(随机羯磨卷上·四·一○) 羯磨...(职位)丛林之夜巡也。丛林每夜轮二人巡更,打板念佛,直欲唤起光天彻地之主人公,不使为偷心白拈之所欺瞒。其中兼...出自七佛八菩萨神咒经卷一。七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛,八菩萨为文...【受用身非卽自性身】 p0732 摄论三卷二十二页云:何故受用身,非卽自性身?由六因故。一、色身可见故;二、无...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...维摩诘所说经...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
我们看第六科, 心见密澄暗室睹物 。 这个心见,就是在禅定的内心当中产生这个见的功能,能够密澄,他的心的相貌是...
这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理,佛陀就马上跟他授记,授一种成佛之记。这里的成佛指的...
夫法身至寂,近远等同;理性弘幽,玄深叵测。虚融妙体,凡俗难明;进证得知,文辞未辨。且三乘而演畅,权弘迷徒。趣...问: 师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五...
净土本可无修,修是因为众生迷失真心才不得不有种种法门的施设。法门平等本无高下,高下是由于众生的根机不同而有差...
法可以让你成就一种资粮力,但是这个资粮力到底是往哪一个方向去,就看你怎么发心。以下,蕅益大师提出了五种发心,...
【原文】 须知一句阿弥陀佛,以唯心为宗。此唯心之义,须以三量楷定。三量者,现量、比量、圣言量也。 现量者,谓亲...
诸位!我跟你讲一个真实语:你什么都心外求法,你不会成佛的,因为你都是单向的修学!你布施、持戒,这种单向的修学...
八段
【佛学大辞典】
| 上篇:八炎火地狱 | 下篇:八背舍 |
【成唯识论随注】 十卷,又名《成唯识论随疏》,明代高原大师原著,比丘明善随文疏释其义,书未成而明善逝世,其法...
羯磨疏诸界结解篇第二
寒山拾得
相续相
龙宫钟
慧光寺
兜罗贮蓐戒制意
五不赴请
不得满数得诃
巡更
七佛八菩萨
受用身非卽自性身
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】吉祥经

忽于夜半,在暗室内,见种种物

菩萨成就国土,要有两种准备

达摩大师:息诤论
大安法师:往生后恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,是不是违背因果

净土法门具体怎么修法

往哪一个方向去,就看你怎么发心

须知一句阿弥陀佛,以唯心为宗


弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师