据根本说一切有部毗奈耶卷三十四载,有一长者就家设供,欲供养佛及僧众,比丘皆去,唯世尊独留在寺,令人取食,不赴其请,故说此五种不赴请之因缘。即:(一)为宴默而居,谓如来深入禅定,寂然宴默,故不赴请。(二)为诸天说法,谓如来为诸天众宣说法要,故不赴请。(三)为观察病,谓时有病僧,如来为瞻察调理,故不赴请。(四)为看诸卧具,谓时有商人施僧妙毡,比丘得毡,制新卧具,弃旧卧具,狼籍于地。佛欲待比丘离去,往彼瞻看,故不赴请。(五)为制其学处,制,指制立;学处,指当学戒。以比丘不应制新卧具而弃掷旧者,佛欲制其学戒,故不赴请。 p1064
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梵名 Anantamukhasādhakadhāranī。全一卷。隋代阇那崛多译。现收于大正藏第十九册。本经系佛对舍利弗说入无边门...【无所缘】 p1057 俱舍论二卷六页云:六识,意界,及法界摄诸心所法,名有所缘。能取境故。余十色界,及法界摄不相...(杂语)Ājvu|ka,译曰邪命。以邪法生活之义。见本行集经四十五,名义集六。...(流派)天台宗之美称。以彼宗弘宣一乘圆顿之妙义也。...阿耶穆佉,梵名 Ayomukhī。位于中印度之古国。大唐西域记卷五载,全国周围凡二千四、五百里,都城临殑伽河,周围二...(菩萨)位于胎藏界曼荼罗金刚手院第一行金刚萨埵前之使者也。梵云摩缚罗。译言大力。为忿怒形,青色。左手执独股杵...即前所说邬波索迦。于不与取。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆违不越。如是...【鬼居处】 p0909 俱舍论十一卷八页云:诸鬼本处琰魔王国。于此赡部洲下,过五百逾缮那,有琰魔王国;纵广量亦...称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是持念阿弥陀佛的名号;观想念佛有二种,一种是观想佛的塑画像,名观像念,...又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。狭义指伽蓝守护神,广义泛指所有拥护佛法之诸天善神。七佛八菩萨所说...禅宗公案名。又作吹毛剑。巴陵颢鉴三转语之一。碧岩录第一○○则(大四八·二二三中):“僧问巴陵:‘如何是吹毛剑...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
昨接来书,不胜慨叹。既知其病,又知其药,不肯即服,又复问药,岂非无事生事? 至于念佛也好,念观音也好,何必多...问: 当别人冤枉我们,或者对我们不了解,我们要解释吗。 答: 世间上的事,过眼云烟。人与人之间,应以相互关怀,...
疏文: 心、佛、众生者,经云:心佛及众生,是三无差别。盖心即是佛,佛即是生,诸佛心内众生,念众生心中诸佛也,...
01、想调伏无量劫的烦恼,我们要以善止恶。用善念来对治恶念,让恶念不生,善念多生,这样才能真正调伏和转变。 02...问: 持名念佛一个最大的好处是至稳当,修其它的念佛法门,象观想和观像,都不如持名念佛那样稳当保险。持名念佛稳...
当自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了杀盗淫妄的念头,怎么好呢?倘是当下有这一念...
念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静...放生能得长寿,所以一般佛教徒对放生大都很积极。放生当然好,但不如吃素好,吃素才是真正彻底的放生。你虽放生还没...
五不赴请
【佛光大辞典】
| 上篇:五不可思议 | 下篇:五不应答 |
(术语)佛于小乘律,开比丘之食三净肉,于大乘之经律,向菩萨严禁之。以大乘之教理,大悲心为主故也。而于涅槃经更...
一向出生菩萨经
无所缘
阿耆毗伽
一乘圆宗
阿耶穆佉国
大力金刚
离不与取
鬼居处
三种念佛
伽蓝神
巴陵吹毛剑
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

念佛好,还是念观音好
当别人冤枉我们,要解释吗

心佛众生一体之圆顿法义

梦参老和尚30句法语开示
持名念佛稳当在什么地方呢

端心正念,这是最要紧的


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师