凡一卷。明代景隆撰。正统五年(1440),应天府五圣庙道士缪尚诫曾绘制一幅黄龙禅师与吕洞宾之讲礼图,名为“神化图”,并附上虚妄臆想之解说,谓黄龙禅师深羡吕洞宾之道法。当世浅智之徒多为所惑,景隆乃作尚理篇以驳破其伪。 p3186
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【身语无悔现行】 p0679 杂集论八卷九页云:云何身语无悔现行?虽得少分;不以为喜。无悔恨故。谓修善品,虽获...此、这之意。如“个里”、“个人”等。系流行于唐代以后之俗语。此外,亦作为量词之用,而置于数词、指示代名词之后...(术语)学修戒定慧三者。因位曰学。果上曰无学。...有相,指差别有形之事相。若执着种种差别之事相,即称为有相执。 p2437...禅林用语。以一束丝比喻众生迷妄之根源,即烦恼。綟,指草。以草为染料,染成黎黑而近浅绿之线,称为綟丝。碧岩...(术语)佛所说,为世之则者,谓之法,此法为众圣入道之通处,故云门。又诸法并通于一实,故名为门。又为如来圣智游...【生分无常】 p0476 杂集论六卷六页云:生分无常者:谓本无今有,苦品诸行,体是逼迫。由此无常为缘,苦苦性可了知...别别引门者,谓若处显示先标经一句,后以无量义门广释。如经言,若比丘成就六法,尚能口风吹碎高广大雪山王,况无明...即指伽蓝。昔印度之须达长者欲购买祇陀太子之园林,以建造精舍。太子戏言若以黄金铺满园地,即售之。长者即依言以象...【无明为缘造不动行】 p1088 法蕴足论十卷七页云:云何无明为缘造不动行?谓有一类、于空无边处天,系心悕求。彼作...指凡夫以有漏心修行,由此善业力所招感之净土。此净土不离烦恼之过非,故称有漏;此净土之相状清净,故称净土。唯识...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
真正的佛化家庭是什么,佛者觉悟,是每个家庭成员都有觉悟。 觉悟表现在诸恶莫作,众善奉行。而佛化的家庭很多人都...
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持楞严咒: 向内开显真如,向外感通诸佛 欢喜、生善、破恶、入理从这里启动 我们这次的楞严神咒的录音主要有三个部...
尚理篇
【佛光大辞典】
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禅宗公案名。即一庵主与唐代雪峰义存禅师藉杓柄而显喻佛法甚深之公案。雪峰山(又称象骨峰,位于福建侯官县西)畔有...
身语无悔现行
个
学
有相执着
一綟丝
法门
生分无常
别别引门
黄金宅
无明为缘造不动行
有漏净土
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