(流派)Saṇṇagarikāḥ,小乘二十部之一。佛灭后三百年中由犊子部流出者。宗轮论曰:“密林山者,近山林蓊郁繁密,部主居此名密林山,从所居为名也。文殊问经名芿山部。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
梵名 Vajra。乃药师十二神将之一。又作跋折罗、跛折罗、拔折鲁、和耆罗。意译金刚。主领夜叉众,守护佛法,为夜叉...子题:沙弥说欲非障此但口说 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)随摈沙弥戒七十。制意有三:(一,制摈意)入道已来...(术语)劫初诸说上,皆有万名,众生渐钝,则减为千名(如帝释之千名),众生弥昧,则减为百名,众生更愚,则减为今...(名数)一境界爱。临终时,于眷属家财等之爱着心也。二自体爱,临终时,于吾身体之爱着心也。三当生爱,临终时,于...【鸡足山】 p1422 西域记九卷三页云:莫诃河东入林野行百余里,至屈屈(居勿反)咤播陀山(唐言鸡足)。亦谓窭卢播...(人名)Pacāla,又作般沙罗,国王名,译曰五执。此王仁慈,废死刑,但缚罪人之五体,舍之于山林,因而国人称为般...【苦乐受等说互相对】 p0848 瑜伽五十五卷四页云:问:何故乐,望苦受,苦、望乐受,若乐若苦、望非苦乐,说互...(一)逝,意谓迁流无常。指梵天王之宫殿及人类之宫殿,以其变迁易逝,故有此称。俱舍论记卷十八(大四一·二八二下)...凡二卷。南朝陈代慧思撰。收于大正藏第四十六册。阐说天台宗之禅观。谓欲学一切佛法须先持净戒,勤修禅定,而能得无...(譬喻)心中有疑而不解,譬于冰,谓之心冰。因明大疏上本曰:嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。...(术语)于五欲之境贪着爱着而不能离者。贪与爱异名同体也。胜天王般若经一曰:众生长夜流转六道苦轮不息,皆由贪爱...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
问: 什么叫见佛?是见阿弥陀佛的色身还是见自性佛?自性佛是无相无色又有何见呢?是不是念佛念到清净心就叫见佛了...
咱们怎么看待咱们自己?每位道友都可以观一观。怎么看待我们自己?咱们善根成熟没有?大家说:老法师你开玩笑,我们...有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:我不能打坐,我要回家了! 我问他为什么? 他说:像我这么坏的人还能修行...佛光禅师有一次见到克契禅僧,问道:你自从来此学禅,好像岁月匆匆,已有十二个秋冬,你怎么从不向我问道呢? 克契...
『无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅盘证得。』《成唯识论》解释第八识的功能叫做藏,它能摄持二件事: 第...
我们大家都发了菩提心,我怎么知道我的菩提心是属于偏的,偏向外的,还是向内的圆呢?你现在活在感受当中,你就是偏...
汝等必须将如来语,于我灭后,传示末法,遍令众生觉了斯义,无令心魔自起深孽,保持覆护,销息邪见。 所以佛陀劝勉...
有这样一位女士,她已经六十多岁了。在农村应该是满脸皱纹、靠着墙根晒太阳的年纪,被人称之为老太太了。而她,却是...
密林山部
【佛学大辞典】
| 上篇:密宗 | 下篇:密室 |
凡四卷或八卷。隋代慧远(523~592)撰。又称维摩义记、维摩诘所说经注、维摩义疏。收于大正藏第三十八册。本书系对...
伐折罗
随摈沙弥戒制意
十号
三种爱
鸡足山
般遮罗
苦乐受等说互相对
逝宫
诸法无诤三昧法门
心冰
贪爱
【大藏经】肇论
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】撰集百缘经

是不是念佛念到清净心就叫见佛了呢

培养我们的善根让它成熟
圣严法师《忏悔》
我也可以为你忙

第八识就像是一个急速的水流,不常又不断

不管外境顺或逆,人生的酸甜苦辣都要去尝

觉了不迷,经常保持觉照的工夫


智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚