(杂名)菩萨最后身之住处也。释迦如来为菩萨时最后之住处,住于此终此生,下生人间而成佛也。今为弥勒菩萨之净土也。此亦菩萨身之最后,彼天四千岁间住于此,已生人间,成佛于龙华树下也。而彼天之四千岁当人中之五十七亿六百万岁。普曜经一曰:“其兜术天有大天宫,名曰高幢,广长二千五百六十里,菩萨常坐为诸天人敷演经典。”弥勒上生经曰:“尔时此宫有一大神名牢度跋提,即从座起,遍礼十方佛,发弘誓愿:若我福德应为弥勒菩萨造善法堂,令我额上自然出珠。既发愿已,额上自然出五百亿宝珠。(中略)化为四十九重微妙宝宫。”
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(杂名)禅林之语。藏亡僧之骨于一处,故云普同塔。又曰普通塔,海会塔。...由烦恼的扶助而受生。菩萨为济度众生而不断烦恼,因此常在三界之中受生,此即大悲阐提的行为。...善现,梵名 Sudr?a,巴利名 Sudassa,音译作修提舍、须武。又作善观天、善好见天、妙见天、快见天、无比天、假使天...(杂语)弟子之胜者,曰高足。宋高僧传七曰:有大乘基,为其高足。...(流派)禅宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禅师。住金陵清凉院。...【染贪】 p0877 法蕴足论八卷十三页云:云何染贪?谓于诸欲诸贪等贪,乃至贪类贪生,总名染贪。...【地事变异无常之性】 p0616 瑜伽三十四卷八页云:云何观察地事变异无常之性?谓由观见此地方所、先未造立道场...【意根律仪】 p1208 俱舍论十四卷五页云:又契经说:应善守护应善安住眼根律仪。此意根律仪、以何为自性?此二自性...【他受用身土】 p0488 佛地经论一卷九页云:二、他受用。谓诸如来,为令地上诸菩萨众,受大法乐,进修胜行,随宜而...1、指忆念所闻之法而不忘失的能力。 2、总一切法和持一切义的意思,这也就是梵语陀罗尼的译义。 3、总持有...【歌罗分】 经音义云:如以一毛析为百分,一分名歌罗分。论以义翻,名为力胜,以无漏善法,胜有漏也。...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。 我成佛时,国中所有菩萨悉能演说一切智。若此愿不兑现,不取正...
性空妙普禅师,汉州(今四川广汉)人。出家后,自号妙普庵主,结庐于青龙山野,日常除了修习禅定外,常以吹笛自娱。...
我只有一个堂哥,比我大不了多少,由于他父母死得早,迫于生计,从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位叫郁阇迦的年轻婆罗门,专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后,坐到一边说道:...
《诗经》云:敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。自古以来,国人便对天充满了好奇与敬畏:早在战国时期,天文...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第7讲 第8讲 第9讲 第10讲 第11讲 第12讲 第13讲 第14讲 第15讲 第16讲 第17...
观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 我们众生无始以来,由一念无明烦恼的执著,才有色,受...
忏悔的方法在很多经典中都有记载。其中最有名的是《大方广佛华严经》普贤行愿品忏悔业障愿中的四句偈语:往昔所作诸...
兜率内院
【佛学大辞典】
| 上篇:兜夜 | 下篇:兜率天 |
【励修习】 p1405 杂集论十卷二页云:励修习者:谓为对治心下劣性随烦恼。心下劣性者:谓于胜品所证功德,由自轻蔑...
普同塔
扶惑润生
善现天
高足
法眼宗
染贪
地事变异无常之性
意根律仪
他受用身土
总持
歌罗分
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】六度集经
【大藏经】金光明最胜王经

四十八大愿——(第25愿)菩萨演一切智愿

快活烈汉性空禅师

「索命」的甲鱼

能让在家人获得现世后世安乐之八法

佛教中的「天」和世俗理解有着天壤之别

梦参老和尚:占察善恶业报经

转五蕴为五智


净界法师
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梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
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