(术语)六根与六尘也。旧译六根云六情。智度论二十三曰:“情尘识和合,所作事业成。”又心情之尘垢也。慈恩寺传九曰:“定凝慧水,非情尘所翳。”
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(一)指九种因缘,令人命未尽不应死而死。即:(一)不应饭而饭,不当食而食。(二)不量饭,食不知节制,多食、过足。(...【静虑波罗蜜多】 p1379 如瑜伽四十三卷一页至五页说。 二解 显扬三卷四页云:第五、静虑波罗蜜多。谓或因对治烦恼...(术语)对生灭之语,常住之异名也。小乘独就涅槃之理而观不生不灭,大乘于有为之事相上论不生不灭之义。维摩经不二...【有寻有伺法】 p0549 品类足论六卷十七页云:有寻有伺法云何?谓寻伺相应法。...【加行根本后起建立差别】 p0526 俱舍论十六卷六页云:于此义中,如何建立加行根本后起位耶?且不善中,最初杀业,...(术语)邪性定聚也。无量寿经下曰:彼佛国中无诸邪聚,及不定聚。...谓意于法。已正当知。及彼同分。是名意根。又意增上发意识。于法已正当了别。及彼同分。是名意根。又意于法。已正当...(地名)Indraśailaguhā,又作因陀尼罗势罗窭诃,山名。法华文句一上曰:因陀罗世罗求诃,此云蛇神山,灵鹫山五精...【内自所证】 p0366 瑜伽八十四卷二页云:内自所证者:唯信他等,不能证故。...【四谛与二谛相摄】 p0461 瑜伽五十五卷十六页云:问:如是四圣谛,为世俗谛摄?为胜义谛摄?答:胜义谛摄。何以故...【称赞人天二种过患】 p1297 瑜伽九十二卷十四页云:复次若有希求人天盛事,自发誓愿,行梵行者;当知彼为称赞人天...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
信与愿是往生的关键。蕅益大师说得明白:往生与否,全由信愿之有无。只要有真信切愿,临终十念,甚至一念也能往生。...
若我们自称佛子,听了佛法,却不守戒,你学佛,但却把它变作了一门学问,这是如王阳明说的知而不行,等于不知。这些...愿意将钱借与我们,这说明对方对我们很好,也很信任。我们应该言而有信,不能借而不还。对方又没有说送与我们,怎能...内心苦,倒霉遭遇无休止 1950年出生于陕西省西安市临潼区栎阳镇朝邑村的王建人,1995年,看见别人种西瓜很赚钱,王...
问: 请问法师:诸恶莫作,众善奉行。自净其意具体指什么? 大安法师答: 诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教...
佛陀在拔耆国时,与诸大阿罗汉,如舍利弗、大目犍连、大迦叶、离越、阿难等五百位高德比丘一同在师子园中。有一天,...
老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁,又叫三佛讲寺,湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡,弘化...出家的因缘 当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时,就自然的会记得文殊菩萨赞歎他的话:「相如秋满月,眼似净莲华...
情尘
【佛学大辞典】
| 上篇:情猿 | 下篇:惛沈 |
【妙界】 p0700 瑜伽九十六卷十四页云:若有少苦、及少烦恼;是名妙界。 二解 法蕴足论九卷二十三页云:云...
九横
静虑波罗蜜多
不生不灭
有寻有伺法
加行根本后起建立差别
邪聚
意根
因陀罗世罗求诃
内自所证
四谛与二谛相摄
称赞人天二种过患
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】二时临斋仪

修学净土要发什么愿

别把佛法当成一门学问
欠钱不还会遭什么报应
永不言败:超级倒霉蛋终成千万富翁

诸恶莫作,众善奉行,自净其意具体指什么

自在随缘安住于任何境界


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师