(譬喻)智度论十曰:“如偈说,智人能敬智,智论则智喜,智人能知智,如蛇知蛇足。”
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南宋临济宗僧。字仲温。少壮行脚,遍参诸方丛林,得了大事,嗣法于大慧宗杲。晚年归隐江西罗湖,杜门不与世接。绍兴...佛欢喜之日。又作佛欢喜日。僧众于四月十五日至七月十五日之间结夏安居,七月十五日为圆满日,其间有多人证果,佛欢...【无漏诸法差别】 p1081 瑜伽六十五卷十二页云:复次由五相故;建立无漏诸法差别。何等为五?一、有诸法、离诸缠故...系百八三昧之一。三昧(梵 samādhi),即心安住于一境之寂静状态。谓入此三昧者,能一一遍见诸三昧,如住山顶,悉...子题:非处行欲、非处行淫、非时行欲、非时行淫 济缘记·释受戒篇:“善生六重者,彼云:一、杀;二、盗;三、邪淫...(物名)又作必栗迦,香名。译曰目蓿香,又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰:必栗迦香,注云目蓿香也。慧...为古代印度六师外道之一。删阇夜毗罗胝,梵名 Sajaya-vairatī,巴利名 Sajaya-velatthi;子,梵语 putra,巴利语 ...(物名)为信号之幡也。祖庭事苑三曰:今晋朝,唯白虎示信,用鸟取其飞腾轻疾也。一曰鸿雁燕乙,有去来之信是也。...凡二卷。姚秦鸠摩罗什译。又称仁王护国般若波罗蜜经、仁王般若波罗蜜护国经、仁王般若经、仁王经。今收于大正藏第八...(名数)五戒一一各有五神。护持五戒者。见灌顶经一。...【根善巧】 p0922 显扬十四卷八页云:云何根善巧?颂曰:于能取、生、住、及染污清净;无理我观余于彼果增上。...(龙藏本)...普贤行愿品...僧伽吒经...
只要我们以一颗善心来对待别人,就能与人结下善缘,从而才能有好的人缘。如此,则在生活中处处都能得到别人的尊重与...一、念佛, 念佛具足十号,有大慈大悲大光明,神通无量,能拔除众生之苦,我欲与佛一样; 二、念法, 念如来所说之...「我爱」会让自己失去理性,甚至面临没有选择余地的窘境。因此,我们要恢复到理性和感性的平衡点。人最伟大的地方就...
言四空定者,已无形色,名之为空;心无分散,名之为定。谓行者厌患色尘,如鸟之在笼,不得自在,故而摄心谛观,思惟...
怎么欣求极乐呢? 思惟依正庄严,成就内心的安乐;思惟诸善聚会,成就内心的清净。对极乐世界的欣求,有两个修观的...
杂秽语是语业当中最后的一项。虚诳语、粗诳语、离间语,这个语业的第四种是杂秽语,也就是绮语。绮语是指无义利的语...
有一次,我到繁华的首都北京出差,晚上路过一座天桥,站在天桥上往远处望去,马路上开着车灯的汽车形成一条穿梭不息...
总结三辈往生的因行果报,可归纳如下几项特质: 1、三辈行因: 三辈往生的共同条件,均须发菩提心,一向专念阿弥陀...
蛇知蛇足
【佛学大辞典】
| 上篇:无禁捉蛇 | 下篇:黑蛇抱珠 |
乃指生身之苦与烦恼之残余而言。若再加业之残余,则为三余。往生极乐世界之人,皆已灭此二余。无量寿经卷下(一二·...
晓莹
欢喜日
无漏诸法差别
观顶三昧
六重二十八轻戒
毕力迦
删阇夜毗罗胝子
信幡
仁王般若波罗蜜经
五戒二十五神
根善巧
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

以牙还牙的报复,只会结下更大仇恨
六念法
慧律法师《爱你所做的事》

四空定——已无形色,心无分散

欣求极乐的两个修观方法

闲谈中的杂秽语业不可不慎

人都在为什么而奔忙


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师