(譬喻)杂譬喻经曰:“昔有一蛇,头尾自诤,头语尾曰:我应大。尾语头曰:我应大。头曰:我有耳能听,有目能视,有口能食,行时在前,故应大。汝无此术。尾曰:我使汝去,故得去,若我不去,则汝不得去。以身绕木三匝,三日不已,求食不得,饥饿垂死。头语尾曰:汝放我,听汝为大。尾闻其言,即时放之。后语尾曰:听汝前行。尾在前行,未数步,堕大深坑而死。喻众生无智,为人我,终堕于三途也。”
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【善因】 为善根招善果之因。《本业经》下曰:‘善果从善因生。’...(杂语)未来之生涯。谓死后更生之所。无量寿经下曰:后生无量寿佛国。法华经药草喻品曰:后生善处。...(1249~1306)元朝临济宗僧。浙江仙居人,俗姓黄。幼入紫箨山广度寺出家,身长七尺,眼光慑人,才思敏捷,特善笔墨...巴利名 Buddhadatta。为五世纪之巴利学僧。南印度朱罗国(The Kingdom of Cola)优罗伽城(巴 Uragapura)人。曾入...【作业决定】 p0686 杂集论七卷十四页云:作业决定者:由宿业力,感得决定异熟相续;于此生中,必造此业。何以...胜论,梵名 Vai?esika,巴利名 Visesikā,音译作吠世色迦、吠世史迦、毗世师、卫世师、卫生息、鞞崽迦。又作最胜学...谓纳受戒法。与“受戒”同义。佛所制定之戒法,有止恶为善之功能,须永久受持而不令戒德逸失。据梵网经卷下载,众生...(经名)一卷,失译。以偈颂说内身之不净观者。...亦名:三种自恣法、自恣法四种、四种自恣法 行事钞·自恣宗要篇:“明自恣方法分三,即三人也。”资持记释云:“标...(流派)此宗以华严经为所依,故称曰华严宗。我国以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三...(术语)对修恶之称。依关系而起之恶谓之修恶,本来真如理性所具之恶,谓之性恶。性具善,亦具恶,此性恶之义,天台...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...雨宝陀罗尼...
善能观察真实道理之人,见到任何美好之人事物,无有贪欲;见到美妙之色,亦无瞋爱取舍。智者善能观真实之相,不为假...
我以善心来对你,虽然我无求于你,但当我以善良的心来对你的时候,你不但不烦我,而且喜欢我,这就是我得到的善果。...
有一对父子,虽然家境很贫困但却能父慈子孝,生活得和乐融融。他们有一小块土地,父子俩很用心地耕作。父子把辛苦所...后唐庄宗皇帝在皇宫内设斋供养众僧。看见僧人们全在看佛经,只有休静禅师无所事事。 皇帝问:禅师为什么不看经呢?...问: 请问,人的冤亲债主是怎么来的? 大安法师答: 冤亲债主怎么来的,你还需要问吗?你今生欠了人家的债不还。借...
这个第八识我们叫根本识,因为你前面的色受想行都是依止它才能够生存、才能够相续的。在唯识学给第八识两个字,一个...问: 望法师给我们讲点大乘经典,不要讲《文昌帝君阴骘文》之类的东西。我们想闻佛法,《文昌帝君》不就是老子、庄...
现在天气热一点,没地方躲。你躲到房里边,也不行,躲不好还更热。禅堂里边其实并不热,是你有这个执著心,厌烦这个...
一蛇首尾
【佛学大辞典】
| 上篇:比丘化为蛇 | 下篇:蛇行 |
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347 杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功...
善因
后生
西子昙
佛授
作业决定
胜论学派
受法
内身观章句经
自恣法三种
华严宗
性恶
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼

淫女惑人成骷髅

以善心对人,马上有善报

五只乌龟换一头牛
禅师不读经
人的冤亲债主是怎么来的

唯识学给第八识两个字
大安法师:为什么要讲儒道之类的书


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师