(杂语)各部之执见也,如小乘二十部之类。唯识枢要上本曰:“佛涅槃后,因彼大天,部执竞兴。”唯识了义灯一本曰:“部是众义,名圣弟子为部。执是取义,皆取佛说三藏之中所说法义。”
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【一心见道】 p0007 成唯识论九卷八页云:一、真见道。谓卽所说无分别智,实证二空所显真理,实断二障分别随眠...楼炭正法经说诸天欲: 一、四王忉利行欲之时,男女形交,同于世人,而不泄精。 二、夜摩天上,喜相抱持,或...【有苦】 p0536 瑜伽八十四卷十八页云:有苦者:谓彼摄受未来苦故。又有苦者:谓忧苦相应故。 二解 如现法...羯[食*夌]伽,梵名 Kalivga。为南印度之古国。又作迦陵伽国、迦邻国、麒麟国。意译作斗诤时国、相斗战时国。位于科...(杂语)禅林之语。大事了毕,参禅罢休也。见象器笺十二。...证得和合智用差别者,谓证得最极清净法界一味故,于彼能依一切种妙智用一一佛功能等一切佛功能故。...谓信爱欲乐。即信乐世间、出世间善法之意,属无染污之爱。俱舍论卷四谓,爱乃爱乐,其体即是信。成唯识论卷六谓,信...【吠舍厘国】 p0708 西域记七卷十一页云:吠舍厘国,周五千余里。土地沃壤,华果茂盛。庵没罗果,茂遮果,既多...指像法时代之末期。像法系为正、像、末三时之第二时,其教法运行状况相似于正法时代,故称像法。为有教、行二法而无...(植物)Udumbara,又作乌昙。花名。具曰优昙婆罗,乌昙跋罗,邬昙钵罗,优昙钵等。译曰灵瑞,瑞应。法华文句四上曰...【将成熟】 p1036 瑜伽二十一卷十七页云:云何将成熟?谓卽如是已得趣入补特伽罗,除所获得最后有身;谓住于此,得...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教法及密宗教法独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛...
救世最急者:末世众生,根钝障深,解脱禅定,甚难可得。佛以大悲出此一门,横截生死。急救众生,唯恐不及,故不待请...
佛陀在世时也曾遇到许多困难,其中有一件事让佛陀永远难忘,那就是:孙陀利毁谤佛陀的事件。 孙陀利是一位生活在风...
不如法的念诵,就好像从前的留声机(一种通过唱针在旋转的圆盘或圆筒上的螺纹中移动来放声的装置),它的机关并不紧...
我想我们的生命是短暂的,佛法修学的法门是广大的,所以当我们开始修行的时候,你要先掌握它的核心的一些法门,它的...一、慈悲心是否有增长 1. 在初地菩萨之前,慈悲心是否有增加是一个重要指标,初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果...
当别人有成就的时候,我们往往不能正确对待。看到别人有了成就,心里面就很难受。很多人在生活中不经意会说出这么一...
想得一个见地,想得一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好,...
部执
【佛学大辞典】
| 上篇:部多 | 下篇:部教 |
四身者,自性身、受用身、变化身、等流身也。 一、自性身 十法界万有诸法自然体性之身,云自性身,即理法身也...
一心见道
略说诸天欲
有苦
羯陵伽国
罢参
证得和合智用差别
爱乐
吠舍厘国
像季
优昙
将成熟
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
念佛与持咒有何不同

佛以大悲出此法门横截生死

佛陀与风尘女子的因果

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