(术语)谓部与教也。天台宗所说,部者为释尊之教说,时间的竖立顺序者,教者为空间的横区,别教义之浅深者。化仪之四教,为从于部之教判,化法之四教,为从于教之教判也。
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指习爱众生、习见众生。据大智度论卷三十一载:(一)习爱众生,习,指数习;爱,指贪爱、爱乐。谓诸众生,于世间一切...【归趣三宝有四利益】 p1418 显扬六卷十六页云;问:归趣三宝、有何利益?答:有四种利益。一、得广大功德,二、得...【如来化身无自依心有依他心】 p0584 瑜伽七十八卷二十五页云:世尊!如来化身,当言有心?为无心耶?善男子?...【色界等相】 p0568 杂集论一卷六页云:问:色界何相?答:诸色,眼曾现见,及眼界于此增上,是色界相。眼界于...(术语)自天雨华也,法华经序品曰:是时天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众...(人名)广州法性寺印宗,初讲涅槃经,遇六祖能大师始悟玄理,以能为传法师。能亦就此人出家受戒。先天二年,八十七...【四善根差别】 p0449 大毗婆沙论六卷十六页云:问:此四善根,有何差别?答:所说品异,卽是差别。复次名亦差别。...【永弃舍】 p0495 瑜伽八十三卷二十三页云:永弃舍者:诸缠断故。...【慧能分别诸法自相共相】 p1320 大毗婆沙论四十二卷六页云:问:何等慧能分别诸法自相?何等慧能分别诸法共相耶?...谓现象界事事物物之关联至为密切而交融无碍,具有一多相即、大小相融之殊妙义。乃华严宗显示现象即本体之用语。此外...(仪式)收遣骨来安置寝殿为佛事云安骨,其后入塔时为佛事云起骨。敕修清规尊宿灵骨入塔曰:鸣钟众集,都寺上香毕,...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...由艺术家入佛的弘一大师,把佛道修行和艺术生活集合起来,更见出他的人生境界。有一天,名教育家夏丏尊先生前来拜访...
(曾琦云 译注) 《印光大师说净土》译注的印光大师的文字,皆选自李净通居士所编的《印光大师文钞菁华录》。 《印...
什么叫加持?加持就是说,加是加被,持是任持。加被是佛菩萨的力量,任持是自己拿的力量。这个我们早就说过了,佛菩...
化城是《法华经》里讲,为了引诱那些根机暗钝的众生,本来是用一乘法来度众生的,但一乘法他信不及,感觉到五百由旬...从前有一位高僧,名叫金碧峰,他有很深的禅定功夫。 有一天,皇帝送他一个紫金钵。他心里非常高兴欢喜,于是对钵起...问: 信愿持名,如何强化信愿?法门无量誓愿学和一门深入如何理解及处理好其关系? 大安法师答: 信、愿、行三资粮...
【经文】 中品中生者,若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒①,若一日一夜持具足戒②,威仪无缺。以...时常有人问我:法师,请问我能出家吗? 虽然每次我的回答都不一样,但是,末了,我往往会给他们总结一句:其实,当...
部教
【佛学大辞典】
| 上篇:部执 | 下篇:钓语 |
【受有三种寂静】 p0731 瑜伽九十六卷十七页云:又彼诸受,应知略有三种寂静。一、由依止上定地故;下地诸受,...
二种众生
归趣三宝有四利益
如来化身无自依心有依他心
色界等相
雨华
印宗
四善根差别
永弃舍
慧能分别诸法自相共相
事事无碍
起骨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
咸淡有味

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