(名数)如来之八种辩也。如不嘶喝辩。不迷乱辩,不怖畏辩,不憍慢辩,义具足辩,味具足辩,不拙涩辩,应时分辩是。
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(术语)真如之异名。真如为诸法安住之位,故名法位。法华经方便品曰:是法住法位,世间相常住。大日经一曰:佛法离...【劣】 p0630 瑜伽五十六卷五页云:问:何义,几蕴,是劣?答:无常,苦,不净,染污义。一切一分是劣。 二...亦名:与欲唯除结界一法 行事钞·结界方法篇:“不得受欲者,具有三义:一、结界是众同之本,理宜急制。二、自然界...即密教用以表示决定成就诸事之真言。通常用于加持妊者。其真言为:唵(oj,归命)缚日罗野(vajrāya,金刚)娑缚贺...(地名)四主之一。从雪山之西至于西海,其间多出财宝,故曰宝主。见释迦方志上。...日本临济宗妙心寺派之大本山。号正法山。住于京都市右京区花园妙心寺町。本为花园天皇(1308~1318 在位)之离宫,...【四谛建立】 p0439 大毗婆沙论七十七卷十页云:问:此四圣谛、云何建立?为依实事、为依因果、为依现观、而建立耶...(术语)内心曼荼罗之大悲胎藏界也,是由我内心而生,故称曰意生。见大日经入秘密曼荼罗位品及义释十二。...(菩萨)文殊八大童子之一。即无垢光菩萨,密号曰离尘金刚。显文殊之空智,无垢而放光明。为三髻童子形,黄色,左持...【昙无德】 亦名昙摩毱多,此翻云法密。隐覆即密义,又翻云法藏。大集云:我涅槃后,我诸弟子受持如来十二部经...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二十八。无量寿经上曰:设我得佛,国中菩萨乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
在《高僧传》讲到唐朝有一个叫僧藏法师的。这个僧藏法师出家以后,白天修福,晚上念佛。他的修行就是两个重点,修福...一切境界,唯业所感,唯心所现。这是佛教的根本认知,所有的外境悉是吾人的业心识所变现出来的,一切唯心造。基于这...何谓解脱?一般可分为身的解脱及心的解脱。例如我们因为犯了法而坐牢,身体便受拘束;如果从牢里出来,便得解脱。但...
一、阿弥陀佛,谁不能念?而偏不易念;西方极乐,谁不愿生?而罕得往生,盖念佛之人,未得其诀耳。 二、教念佛而使...
看那无思无为前,如何是本来面目?四威仪皆可参,要以坐为正;动静闲忙皆可参,要以闲静为正。于忙时不可厌忙,于有...
譬如说我们持不杀生戒,有时候一些小动物我们看到了实在不喜欢,甚至觉得很烦,很不希望它们出现在我们眼前,如蚊子...
佛法的因缘观,主要就是苦、集、灭、道,有杂染的因果、有清净的因果。清净的果指的是涅槃,通往涅槃的道路呢,就是...
随烦恼二十:言悭者,耽着法财,不能惠舍,秘悋为性。能障不悭,鄙畜为业。亦贪分也。 其中耽着法财就是舍不得把法...
八辩
【佛学大辞典】
| 上篇:八觉 | 下篇:八缠 |
唐朝律僧。生卒年、籍贯皆不详。风神峭拔,识量宽和。受具足戒后专究律学,旁通经论。唐高祖武德(618~626)末年,...
法位
劣
结界不得受欲
决定成就真言
宝主
妙心寺
四谛建立
意生八叶大莲华王
无垢光童子
昙无德
见道场树愿
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

临终的往生,取决于心中的爱取
一切境界,唯业所感,唯心所现
圣严法师《何谓解脱》

念佛人常念死时节,方肯切心

工穷力极本来面目现

以对待小昆虫的心态检讨自己的慈悲心

烦恼的根源来自于颠倒


弘一大师
印光大师
来果老和尚
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能
智者大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
太虚大师
圣严法师
大安法师