(印相)为发起相之印相也。大日经疏十六曰:“除恶趣菩萨画作发起手,谓舒手仰掌,从下向上举之。”
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(书名)二十卷,唐道世集。自大藏中摘集其要义。...位于云南昆明滇池北方之玉案山。此寺乃中原佛教禅宗传入云南之第一寺。相传唐贞观年间,南诏国鄯阐侯高光、高智兄弟...【九种心住】 p0091 瑜伽三十卷九页云:云何名为九种心住?谓有苾刍,令心内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最...(术语)教化引导众生也。八十华严经二曰:种种教门常化诱。...盛香之容器。又作香盒、香合、香函、香箱。通常为木制加漆,亦有陶制与金属制。形状以平圆为常见,有大香筥、小香筥...(物名)为追福而立之幢幡也。命过后所立之幡,故曰命过。若于存生中为祈祷之幡谓之续命神幡。夹注菩提心集下曰:追...即依因位之修行而得果地之证悟。盖就果与因之相对关系而言,于因位之修行称为因修;依因修而证得果地称为果证,如佛...善恶果报的原因。善业是乐果的因,恶业是苦果的因。...【性境五类】 在《成唯识论掌中枢要》、及《成唯识论了义灯》二书中,指出性境有下列五类,即:一、第八阿赖耶识所...(杂语)言僧之不顾腊次乱杂而坐也。禅林之语。见象器笺十。...(一)梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...家庭是社会的细胞,夫妻,则是家庭的基本构成部分。人们常说:家和万事兴,妻贤夫祸少,因此,夫妻关系的好坏,不仅...
2017年12月03日于五台山举行上梦下参长老荼毗法会。次日明相出举行上梦下参长老化身窑的开窑仪式,恭请长老灵骨回真...问: 请问业是因缘生吗?本性是空吗? 大安法师答: 业是怎么来的?一般讲三障愿消三障诸烦恼,惑业苦。由于我们有...
人生苦短,无常是生命常态,任何人都逃脱不掉。无常二字概括了世间和人生的真相,生命和伴随生命的一切都是变动不停...
第二十九愿:设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辩才智慧者。不取正觉。《佛说无量寿经》 阿弥陀佛...
对自己没有要求,或不希求未来的果德,只是完成眼前的任务而已。这种状况一方面源于对因果律的愚昧,另一方面也跟懈...如今吃素已经成为一种时尚,有的人吃素是为了减肥,有的人吃素是为了健康,还有人吃素纯粹是为了要换换口味。我们今...
下面我就说说解悟与证悟和了生死的关系。解悟不能了生死,证悟要到什么程度才能了生死?我觉得,解脱在教下分为两种...
发起手
【佛学大辞典】
| 上篇:发起 | 下篇:发起众 |
(名数)佛性有三:一、正因佛性,是法身如来之因。二、了因佛性,是报身如来之因。三、缘因佛性,是应身如来之因。...
诸经要集
筇竹寺
九种心住
化诱
香筥
命过幡
果证
业因
性境五类
胡乱坐
菩提
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】朝时课诵
心律法师:既为夫妻,就当珍惜

梦参老和尚舍利照片及分拣情况
业是怎么来的

《佛说无常经·临终方诀》要略

念佛也是开发智慧的胜妙方法

为何每天勤修却进步不大
吃素给肠胃放个假


梦参老和尚
智者大师
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