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梵语 pippala,巴利语 assattha。意译吉祥。略称毕钵树。其果实称为毕钵罗,故称毕钵罗树,为产于中印度及孟加拉之...即各宗教法之枢要。法华经玄义卷一上(大三三·六八三上)“宗者,要也,所谓佛自行因果以为宗也。云何为要?无量众...(菩萨)胎藏界八叶中南方之尊,经云华开敷,疏云沙罗树王开敷佛。金色放光明住于离垢三昧之相也。为平等性智之所成...华严经之品名。即旧译六十华严之第二十二品(卷二十三至卷二十七),新译八十华严之第二十六品(卷三十四至卷三十九...称赞阿弥陀佛光明之十二种名称。即:(一)无量光,谓佛光不可算数。(二)无边光,有缘无缘无所不照。(三)无碍光,人法...(杂语)弥勒上生经曰:佛告优婆离:弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生,劫后十二年二月十五日,还家本生处...(名数)天台观行疏就佛而判六即:一、理佛,即理即位之佛,于三恶之众生身,无一毫之修善,唯具佛性者。二、名字佛...指一佛等同一切佛。由于佛佛平等故,一佛即一切佛;又一佛即可总括一切佛,故一佛即具一切佛之义。如大宝积经卷一一...(一)半字与满字之合称。悉昙章为生字之根本,而文字不具足,故称半字。余章之文字、语法均具足,称为满字。 (二)僧...因明用语。因明论式中,立者(立论者)与敌者(问难者)双方不共许(同意、认可)之同品,其为立者所许而为敌者所不...(术语)说正法之经典也。顺权方便经上曰:有法典,名曰顺权方便。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
从一种道德文化的层面来看,这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德的一块重要基石,也可以说是不可缺少的...问: 自己信佛而家人不信,怎么办呢? 答: 他人信不信三宝,是他们的业力、因缘及个人自由,与你无关。要遇上三宝...
学佛一定要懂一些财富学,现在大家学发财,不学花财。现在社会上疾病,灾难为什么这么多。就是人的偷心太重了。像很...
我们看看,讲到出世的圣人,佛陀也给他一些建议: 非明无明、明无明尽,如是乃至非老非死,非老死尽。 这个地方讲到...
【经文】 佛告阿难及韦提希,中品上生者,若有众生,受持五戒①,持八戒斋,修行诸戒,不造五逆②,无众过患。以此...在明朝,有个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元。(以前中状元极不容易,比现在考上清华、北大还难。)...有一位养牛的人,他养的牛,乳汁特别多,他觉得自己养牛的技术比别人好,因此很骄傲,逢人便说:我养的母牛能出很多...问: 我们用什么方法能使自身得福最快,什么方法使我们心中所求很快如愿。 方海权答: 日行一善,最快。 日行一善者...
性境五类
【唯识名词白话辞典】
【性境五类】在《成唯识论掌中枢要》、及《成唯识论了义灯》二书中,指出性境有下列五类,即:一、第八阿赖耶识所变的相分三境,即根身、器界、种子。二、前五识的相分,即色、声、香、味、触五境。三、有漏和无漏的定心所所缘的相分。四、无分别智所缘的真如。五、五俱意识与前五识缘五尘境时,最初刹那——即于率尔心时也是性境。
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“定业”之对称。善恶业中,受果与否尚未决定,或决定受果而未决定其时者,称为不定业。与定业相较,不定业概属轻业...
毕钵罗树
宗要
开敷华王如来
十地品
十二光
弥勒生缘
六即佛
一佛一切佛
二字
自同品
法典
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

相信因果轮回,不怨天尤人
自己信佛而家人不信,该怎么办

别人给得起,但你的福报不一定能用得起

破除法执的相状


憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
蕅益大师
宏海法师
净界法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师