(术语)善巧之权谋。犹言方便。自誓三昧经曰:“善权随时,三十七品,具足佛事。”法华玄义二曰:“夫经论异说,悉是如来善权方便。”文句私记三末曰:“旧译以方便并为善权,若唐三藏翻为善巧。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
谓六思身。即眼触所生思。乃至意触所生思。是名行界。...(天名)Kumāraka-deva,又作鸠摩罗伽天。初禅天之梵王,其颜如童子,故名。常擎鸡,持铃,捉赤幡,乘孔雀。智度论...(术语)又云施设假。谓别教从空入假之假观,是初以空观荡破诸法,更为大悲施化建立假,故名建立假,以简别于初从假...【别解脱律仪相差别有八】 p0690 俱舍论十四卷一页云:初律仪相差别云何?颂曰:初律仪八种,实体唯有四。形转...子题:见有临终劝念佛及示尊像令瞻敬 行事钞·瞻病送终篇:“应以经卷手执,示其名号;又将佛像,对眼观瞩;恒与善...【无所缘】 p1057 俱舍论二卷六页云:六识,意界,及法界摄诸心所法,名有所缘。能取境故。余十色界,及法界摄不相...(术语)乖理之行谓之恶,身口意三者作事,谓为业。俱舍论光记十三曰:造作为业。即十恶五逆之所作。四十华严经四十...(人名)旧译曰龙树,新译曰龙猛。西域记八曰:南印度那伽阏刺树那菩萨,唐言龙猛,旧译曰龙树。非也。龙树之译名有...亦名:学家受食戒开缘 含注戒本·四提舍尼法:“不犯者,若先请,若病,若置地取,若从人受,若白二解已受食,一切...(杂语)如来之尊号。以如来于法得自在故也。圆觉经曰:无上法王有大陀罗尼门。智度论七曰:佛为法王,菩萨为法将。...破除我执和法执的执著。...(龙藏本)...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
何不弃世事,勤行求道德,可得极长生,寿乐无有极。(《佛说无量寿经》) 这种生命的价值怎么去定位?这是一桩非常...佛陀住在只园精舍的时候,有一位比丘患了重病,因为卧病太久,不能清扫房间,所以他住的房间非常污秽。当他最初有病...
《弥陀疏钞》中,莲池大师指出凡夫念佛十疑,不如借此对照一下,看看自己是不是也有这些疑惑。 一、极乐世界这么清...
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宿障就是烦恼障、业障、报障这三障,障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛,我们要知道,念佛这个佛号其实就...
善权
【佛学大辞典】
| 上篇:善觉长者 | 下篇:着铠入阵 |
(名数)梵语Caturyoni一胎生Jarāyuja(十二因缘经作腹生),如人类在母胎成体而后出生者。二卵生Aṇḍaja,如鸟在...
行界
拘摩罗天
建立假
别解脱律仪相差别有八
瞻病须示经像令瞻敬
无所缘
恶业
龙猛
受学家食戒开缘
无上法王
破执
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】大般涅槃经

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