(术语)法华经所说十六三昧之一。灭尽定之异名。都灭一切识心而离所缘之禅定也。法华经嘉祥疏十二曰:“无缘三昧即灭尽定。”
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亦名:减半月浴戒制意 子题:抟食、澡沐 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)减半月浴戒五十六。欲界抟食,身多不净,...【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不...(术语)初祖达磨自西天来此土传禅法,究竟意思如何?究此意思者,即究佛祖之心印也。五灯会元(赵州章)曰:僧问:...【水生蜗螺】 p0383 瑜伽八十四卷十五页云:水生蜗螺者:谓所听受、与水相似,除渴爱故。若诸苾刍,犯禁戒等;如彼...法界次第云十喻:此十通名喻者,借事匹理,以晓迷情,故名为喻。今以世间幻梦易解之空,以譬迷心永执难解之空。令同...又作素志、素怀。即心中根本之思虑念头。如佛菩萨久远以来,所抱持之救度众生出离苦海之根本心念。法华玄义释签卷一...即安置佛像。不论新像或旧像,凡奉置佛像于殿内时,必请宗师开示法语以安座之,此仪式称为安座佛事。又新佛像未开光...【宴坐】 p0948 瑜伽二十四卷二页云:言宴坐者,谓如有一、或于大床,或小绳床,或草叶座结加趺坐;端身正愿,...(杂语)谓众生不请求,而菩萨以大悲为我之友与我利益也。无量寿经上曰:为诸庶类作不请之友荷负群生。胜鬘经曰:普...华严经十地品中说,具有下列十德的人名为法师: 一、善知法义,善知一切诸法的真实义; 二、能广宣说,能为...【有非有】 p0541 瑜伽八十四卷六页云:当知此中,若现在世,若未来世,名之为有。又云:所言有者,谓此义中,...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...往生论注...不必为失去而难过,因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在得到时珍惜它。 有些事情,当我们年...
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今天我们简单地说一说开悟与不开悟的问题。到禅堂里打坐参禅,毫无疑问,都是发了愿,要打破生命的疑团、明心见性,...从前,有两个兄弟,父母早亡,家产富饶,以不能孝养双亲为憾! 随着时间的迁流,兄弟二人的意志兴趣大为差异。哥哥...
学佛修道之人追求神通是一件很危险的事情。稍微弄不好就会被天魔、鬼道或一些精怪所乘,附在您的身上。那时,你的确...人最容易犯的错误有三个:第一是过高地估计了自己的力量;第二是以自己为尺度衡量旁人;第三是面对严重的问题,常常...
无缘三昧
【佛学大辞典】
| 上篇:无缘乘心 | 下篇:无缘法界 |
指西方极乐世界。又称西方极乐净土。略称西方。即阿弥陀佛之极乐净土。阿弥陀经(大一二·三四六下):“从是西方过...
半月浴过戒制意
阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相
祖师西来意
水生蜗螺
十喻三昧
本怀
安座
宴坐
不请之友
法师十德
有非有
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】往生论注
不必为失去而难过

成就三法得道果
愚痴者只看外表
圣严法师《回到自己身上》

关于开悟的三个误区
悭与舍


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师