瑜伽八十四卷六页云:当知此中,若现在世,若未来世,名之为有。又云:所言有者,谓此义中,当知于其三界所摄诸相作意。言非有者,于无相界作意思惟。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
弗沙蜜多罗,梵名 Pusyamitra 或 Puspamitra。又作沸沙蜜多罗王、弗舍蜜哆王。意译为星友王。为印度孔雀王朝最后之...(术语)法相宗之缘起论也。四种缘起之一。...(异类)Māra-papīyān,魔为魔罗之略。天魔之总名。波旬者,魔王之别名也。义林章六本曰:又云波卑夜,此云恶者...又作生得(梵 upapatti-pratilambhika)。为离染得、修得、加行得之对称。指不藉功力加行,生来而得。由闻法等功力...(衣服)衣名。阿毗昙经下曰:阿判那者,库麻杂吉贝衣也。...【乐安隐及乐相应安隐】 p1311 瑜伽八十三卷二页云:依现法乐,名乐安隐。依后法乐,说名为乐相应安隐。...梵名 Kurkutika, Kaukkutika, Gaukulika, Gokulika,巴利名 Kukkutika, Gokulika。为小乘二十部派之一。又作憍矩胝...【有加行解脱与无加行解脱差别】 p0563 大毗婆沙论一百五卷五页云:问:云何名为有加行解脱无加行解脱耶?答:...(术语)梵语曰阿纥里Ahrīkatā,言作恶自心无耻也。唯识论六曰:不顾自法,轻拒贤善为性,能障碍惭,生长恶行为业...羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘戒师白和,教师则无者?’答:‘互有无也,终是僧义。以辄问难,众情难忍,故前白请。...【现法后法杂染所作过患】 p0957 瑜伽九十二卷十二页云:现法后法杂染所作过患者:谓彼如是杂染心者、于世于受、有...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,是论述佛教般若思想的重要经典,也是禅宗的重要典籍之一。在现代比较流行的佛...以前对于我家来说,过年并不是可喜的事,登门要债的人,往往有好几个,而且连接来上好几天,一直要到年三十的夜晚才...
佛陀的过去世曾是一位大财主,名叫仙叹,非常富有。因为看到佛经,感到世事变化无常,荣耀与生命难保,财富并非己有...佛教是一切人类的宗教,不论什么种族,什么阶级的人,都可以得到佛法的救度。但因人类的根性不一,佛陀为要适应各种...
问: 人的容忍量有其极限,如果对方经过重复纠正还无法改善,而我的容忍程度也到了极点,随时会爆发,请问法师如果...
佛号是一个广大的无量光无量寿,但是问题是,是谁去念这句佛号是很重要。 你是用一念心去念这个佛号,能念的心是主...
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成...
这一生都是在做一个梦,在梦境里面我们常常不知道是梦,把梦里的一切都看成非常真实,于是在梦里面就不断地在做梦,...
有非有
【法相辞典】
【有非有】 p0541
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(菩萨)Avalokiteśvara,观自在菩萨之梵名也。探玄记十九曰:观世音者,有名光世音,有名观自在,梵名逋卢羯底摄...
弗沙蜜多罗王
赖耶缘起
魔波旬
受生得
阿判那
乐安隐及乐相应安隐
鸡胤部
有加行解脱与无加行解脱差别
无惭
戒师有和无差教师有差无和
现法后法杂染所作过患
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

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拿别人的错误惩罚自己,是最愚痴的行为

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净慧法师
绍云老和尚
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慧律法师
善导大师
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