(人名)Devadatta,又作提婆达兜、禘婆达多、地婆达多、地婆达兜、调婆达多、调达、达兜,译曰天热,天授。斛饭王之子,阿难之兄,佛之从弟也。出家学神通,身具三十相,诵六万法藏,为利养造三逆罪,生堕于地狱。但其本地为深位之菩萨,于法华受天王如来之记别。释迦谱六曰:“由中本起经云:调达,又云提婆达多。齐云天热。以其生时人天心皆忽惊热故。因为名。增一阿含云提婆达兜。”法华义疏九曰:“提婆达多,是斛饭王子。提婆此翻为天,达多言热。以其生时诸天心热故,名天热。所以然者,诸天知其造三逆罪破坏佛法,见其初生心生热恼故,因以为名。”西域记六曰:“提婆达多,唐言天授,斛饭王之子也。”十二游经曰:“调达四月七日食时生,身长一丈五尺四寸。”
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(流派)我国禅宗分派之概称。自初祖达磨五传而至五祖弘忍,忍之下,分北宗神秀,与南宗慧能二派。北宗行于北地,后...(Lassen, Christian; 1800~1876)出生于挪威,为德国研究东方学与印度学之学者,波昂大学教授。系最先根据语言学...谓触尘害人,犹如毒之伤人。触尘,为六尘之一,指身根所对之境,共十一触,即地、水、火、风四大种(以坚、湿、暖、...二门之一。为“智慧门”之对称。指六度中之布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五度。若入于福德门,则一切罪业皆能除,...【婆罗门相】 p1034 瑜伽八十四卷六页云:复次是为婆罗门者:究竟到彼岸故;触除诸恶故;是为其相。无犹豫等者:于...(传说)据经论所说,释尊出世,人寿百岁之时也。智度论四曰:人寿百岁,佛出时到。弥勒上生经疏上曰:释迦减劫百岁...亦名:分卧具人差法 羯磨疏·集法缘成篇:“差分卧具者,为僧知事,义须普周。若不通和,恐涉私曲。故先告委,后方...谓为耳识曾受曾了。名为已闻。彼无耳识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我已闻。如是名为不知言知。...为“已相应”之对称。谓修行者之心未与其真如之自体、业用相互薰习,或谓修行者未与诸佛之自体、业用相应。于佛教各...(名数)竖超横超也,圣道门之顿教,即身是佛即身成佛等之教,谓之竖超。净土门之顿教,选择本愿之念佛,谓之横超。...【现观谛时但现观少分共相】 p0958 大毗婆沙论七十八巻十五页云:问现观谛时,为观自相?为观共相?设尔;何失。二...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
大哉二句,赞辞。大者当体得名,具遍常二义。以横满十方,竖极三际,更无有法可与为比,非对小言大之大也。真者不妄...
【若与如理作意相应生时,此闻所熏意识,与彼熏习,久灭过去,定无有体。云何复为种子,能生后时如理作意相应之心?...有一位女基督徒说,她虽然信主,但她很恨她大姊,彼此看不顺眼。从小,她们打打闹闹,也常相互抓对方的头发泄恨;平...有一天,释迦牟尼佛带领弟子去应供,斋毕,大众正静默等待佛陀开示时,突然于人群中传来阵阵骚动。 有人说:你看!...
人的相貌本来很好看,但是一起瞋恚心,马上就变了,对人常起瞋恨心是不好的,果报是什么呢?一者是引火烧身,瞋恨就...佛陀为我们揭示了一切皆苦的实相,更告诉我们解决痛苦的根本方法。因此佛教并不是要大家吃苦的宗教,佛教是指示我们...南无本师释迦牟尼佛!(三称) 诸位法师、诸位在家居士: 香港是我第三次来,以前来一次只是逗留一下,马上就走了。本...五戒的受持 受持五戒是尽形寿受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以随分受持。如《十住心论》卷二引...
提婆达多
【佛学大辞典】
| 上篇:提婆俱吒 | 下篇:提婆与佛初结仇 |
(术语)三种忏悔之一。身礼拜,口称唱,意思惟,三业所作,一一依于法度而忏悔也。见四教仪集经下。...
五家
拉森
触毒
福德门
婆罗门相
百二十岁寿命
差分卧具法
不知言知
未相应
二超
现观谛时但现观少分共相
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】撰集百缘经

三界虚伪,唯此真实

有了阿赖耶识,才能够建立十法界染净因果的相续
让敌人变成朋友
花饰比丘的因缘


智者大师
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