(术语)因明之喻法,分喻依喻体之二义,欲喻之义理为喻体,其喻体之所依为喻依,例如瓶为喻依,瓶上所作无常之义为喻体。喻法所取者为喻体,而非为喻依也。因明大疏上曰:“瓶等喻依。”又曰:“如空等,此举喻依以彰喻体。”
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(地名)国名。寄归传一曰:末罗游Malayu洲。即今尸利佛逝国Śribuja也。...【二种等起】 p0027 大毗婆沙论一百十七卷十页云:此中有二种等起。谓因等起,及剎那等起。因等起,名能转心。...(天名)梵天之女也,白肉色而持开莲,为胎藏界外金刚院之列众。见胎曼大钞七。...谓舍此娑婆世界,往生于他方佛土,而在彼处证悟佛果。又作他土得生。净土宗为诠显往生西方阿弥陀佛之极乐净土得以成...(1614~?)明末临济宗僧。四川成都人,俗姓周。号秀野。八岁,礼九龙寺星天为师。崇祯六年(1633)二十岁,遍参诸...【帝释窟】 p0890 西域记九卷二十二页云:舍利子门人窣堵波东行三十余里,至因陀罗势罗窭诃山。(唐言帝释窟也...(1615~1702)明末清初曹洞宗僧。福建建安人,俗姓丁。号旅泊、非家叟,字为霖,法名道霈。永觉元贤之法嗣。十四岁...迦鸠驶,梵语 kāksi 之音译。意译为香或香料。又作迦鸠树。属豆科金雀儿植物之一种,学名 Cytisus Cajan。为佛经中...(术语)菩萨固意起假观,而认差别相,化益众生也。与从空出假观同。...(一)习气果与报果。相当于等流果、异熟果。(一)由宿世所习善恶之气分,而感于今世之果报,称为习气果,又作所依果。...(譬喻)圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰:致使圣网日就衰弱。...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
我们看辛五,耳根圆通。这个是在本经当中最重要的一个正宗,它正式加被本经的当机。因为阿难尊者多生多劫都是多闻,...
原文 昨接守良书,知汝母求生之心,尚未实发,病中且勿提及,但劝至心念佛,即得蒙佛加被,身心安乐。 待大好后,婉...
大家在劝进行者,做阿弥陀佛使者,帮助众生往生这一点上,方法和渠道有很多。比如我们身体力行,让大家从我们身上产...佛陀时代,有位婆罗门,年迈得子。对于这位独生子,婆罗门甚是爱怜,照顾得无微不至,一心希望聪慧的儿子继承家业,...诸仁者!于彼远离贪欲因缘,获十种功德,何等为十? 一者、身根不缺。 二者、口业清净。 三者、心不散乱。 四者、得...
我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月,忽然生了一场大病,所以我就搬到草庵来养病。 这一回的大病,可以说是...
【长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】 这里没有说...
净土法门,实为十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生之通规,亦为末法时代一切众生,仗佛慈力,即生了脱之要道。良...
喻依
【佛学大辞典】
| 上篇:喻 | 下篇:㖶尼 |
【色卽是空空卽是色】 p0573 世亲释四卷十九页云:若取遍计所执自性;色卽是空,空卽是色。何以故?遍计所执色...
尸利佛逝
二种等起
梵天女
彼土得生
明林
帝释窟
为霖道霈
迦鸠驶树
出假行
二果
圣网
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

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一心念佛,是为自己要事

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